说起来，扒灰公公的说法来源于一则传说。说是早先有个文人，不拘小节。一年夏天，看见自己的儿媳妇睡在蚊帐之中，触景生情，随手在白粉墙上题起诗来，不料才写了两句，有客来访，便离开了。那文人，因怕所题之诗被旁人望见，随即叫来家人应酬宾客，好让自己脱身，去擦了儿媳妇房中那不雅诗句。然而，当他进得房中，朝白粉墙上一望，原先的两句诗变成了四句，儿媳妇又续了两句———
“白罗帐里一琵琶，
若欲弹它理太差；
愿与公公奏几曲，
肥水不落别人家。”
可怜那文人，顾不上向儿媳妇打招呼，举起两只手，在白粉墙上连揩带擦，想把四句话全擦干净。哪想到，先前来访的客人来当面辞行，不请自入，令他措手不及。客人见状，怪而问之：“贤兄此举为何也？”那文人面带愧色，答曰：“扒灰也”。于是乎，扒灰公公这个称谓便流传开来。
其后，为了嘲笑此人，但凡有儿子结婚成亲，其父必被“打扮”一番，弄成怪模怪样，在众亲友的簇拥之下，游街示众。此幕活剧，即便到了现时城里人家的婚宴上，也不时有表演的。只不过，不是游街，而是在众亲戚朋友面前，绕上几圈，嘴里还得喊个不停：“扒灰公公到！”“扒灰公公到！”这些都是办喜事时，让亲友们高兴，调节气氛的招儿。若是问新郎官的父亲，“嗳，能扒灰啦！”他自会回你道：“说扒灰是个福份，真扒灰是个畜生。”早先，乡里人四十出头就当上公公，真是有福，头二年后便抱上孙子，那便是有大福了。
在乡里，迎扒灰公公的日子，多半在婚期的第三天，散客饭一完，新娘子家的“瞧客老爷”(新娘子来婆家两天后，新郎官家便请来新娘子的兄弟们，俗称“瞧客老爷”，来望望新娘子嫁过来有没有受欺负，是否开心，回去好给父母报个平安，让二老放心)一走，那些喜欢恶作剧的，便给做了扒灰公公的男主人，精心打扮一番，满庄子游行。这刻儿，巷口上多半挤满了大人细的，争着看扒灰公公的丑相。但见那扒灰公公，身穿长袍马褂，肩扛掏灰扒，掏灰扒上套上个畚箕，红纸糊的。柄头子上扣着一只铜锣，这时，便手执锣楗，“咣！咣！咣！”自个儿边走，边敲，边喊：“乡亲们望哦，哪个想扒灰就像我噢！”还偷懒不得，扒灰公公后头，有人跟着，不时催促，“走啊，敲啊，喊啊。”要不怎么说是迎扒灰公公呢。
话又说回来了，当上“扒灰公公”的，就都那么干净，没得一个“扒”过媳妇的“灰”唦？不见得。只不过，如若真扒灰，你倒不好说了呢。有些事情就是这个样子的，人家做得，你说不得。人家公公“扒”媳妇的“灰”，正是老话里头说的，“肥水不落外人田”，关你屁事。
家家户户忙着为过年做准备的当口，村里也开始忙起来。
谭支书想着自个儿不能老这么代着，得争取表现让公社王主任满意，好快点儿给他转正。原本想，车路河工程是个机会，好好表现下子，哪个也不曾想到，叫陆根水一搅和，要不是女方家让步，差点儿弄出个强奸案来，这让公社王主任很不满意。那么大的工地，头二十万人呢，出了这种事情，不仅香河村没面子，公社也跟着丢人呢。车路河工程，这么好的机会不曾抓得住，谭支书蛮懊恨的。过了这个村，就没得这个店呢。眼下快过年了，何不把村子上的文娱宣传队抓起来，正月初一拉着一支队伍到公社拜一拜年，再到王主任家门上舞舞龙，送个吉祥，王主任肯定高兴。王主任一高兴，转正的事就好办了。谭支书这个样子一想，心里头又开心起来，总算让他找到了挽回车路河工程影响不好的着子了。就这个样子弄，蛮好的。谭支书自个儿给自个儿鼓励下子。
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