苏先生：

       见信好！

       以下是在阁下《苏紫紫的目光》一博文中的回复，因为鄙人属于被河蟹那类，故回复帖不到五秒便在阁下博客上失踪了，故信中再贴一次回复帖：

      “曾跟人学了几年命理、占卜，有个教紫微斗数的师父的一番话让我终生受用：‘依照传统，命盘中煞星皆恶，羊铃火陀，皆非正人。然而，君子命中岂能无煞？如果按照传统说法，所谓好的格局，皆为善人。富贵双全，皆为庙堂之器。然而上下五千年，胡作非为，皆为统治者；平民百姓，多为良民，这正是对格局的最大讽刺。’苏紫紫只是海中一粒沙，完全无须接受如此多的道德审判，那些饱思淫欲一门心思只盯着人家性器官的所谓砖家叫兽，审判别人的时候请先把自己送上断头台。为何我佩服李敖，因为李敖能最大限度的发挥自己的话语权，并把枪口对准那些庙堂之器，这才是读书人应有的风骨。天安门再立十座九米五高的孔丘像、孟轲像也没用，因为像孟夫子那种富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的阳儒在我中华大地已绝迹。妓女无情那是职业需要，士大夫无耻谓之国耻。那位华中师范大学的陶叫兽，口口声声人和动物区别是“衣的问题”，阁下焉不知还有衣冠禽兽四字？周正龙说他在镇坪拍到了野生华南虎，举国哗然，最终的结局是野生华南虎已绝迹，周老虎入狱。周先生出狱后大可不必把镜头再对准老虎，应该对准人，环顾四周，你觉得身边还有人吗？野生的纯粹的人早已绝迹，余下的都是一群兽，只不过多穿了几件衣服罢了。”
     

       《荣誉》（修订版）勘误余下几部分皆被我销毁，其实对于电影解读正所谓仁者见仁智者见智，无所谓对错。然苏牧先生的胸襟令鄙人折服，“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”当年红学考据派和索引派争得不可开交时，作为考据派的领军人胡适先生曾四处寻找录有曹雪芹身世《四松堂集》一书，以证明自己的论断，确定自己考据派的地位，正当胡适先生绝望之时，学术对手索引派领军人蔡元培先生托朋友为他借到了此书，胡适先生根据此书的史料，更充分证明了自己的论断。蔡元培先生这种举动无异于给敌人送枪支弹药，但此举让我等见识了什么是大家风范，什么是真正的知识分子，所以蔡元培先生作为一个教育家才会令后人高山仰止。《三字经》中“人之初，性本善”被人拿出念叨得最多，因为大多数人读书只读了前两句，然后就四处说自己饱读圣贤书，然像“昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。”之类，估计大多数附庸风雅的都没翻到那页去。果真仲尼之才不如项橐？怎不见项橐作《春秋》？果真仲尼之德不如项橐？何故门徒三千余？项橐只不过是一个善玩脑筋急转弯善贫嘴的顽童罢了，若活在当下，跟郭德纲学几年，兴许也能成为非著名相声演员。然仲尼何故师项橐？那是一种圣人的胸襟和姿态，正所谓圣人无常师。圣人尚且如此，况乎我等凡夫俗子？喝了点酒，又说多了，苏先生见谅！

最后祝苏先生及先生全家新年快乐，万事如意。

另外，补充一句，阁下在2010年11月21日《做人守则》一博文中所引用的“吾日三省吾身。”一句不是“子曰”的，是“曾子曰”的，望先生更正，否则孔子和曾子都会不高兴的，电脑打字不同于手写，难免会因追求速度而留下笔误。

                                                                    李 X X

                                                                                    庚寅年己丑月甲申日

          苏紫紫的目光