加载中…尼泊尔6日游D5：加德满都-斯瓦扬布纳寺2024年2月14日
(2024-05-20 16:27:50)
早餐后，从酒店打车到斯瓦扬布纳寺，3.5公里，450卢比（合人民币25元）。
出租车在斯瓦扬布纳寺东边的朝圣者阶梯前停下来，从这里要往上爬15分钟才能到山顶。
斯瓦扬布纳寺（Swayambhunath），始建于公元5世纪，由King
Manadeva（公元464-505年）的曾祖父King Vrsadeva建造。Swayambhu，印度教意为“自生”。
这条石阶梯是由普拉塔普.马拉国王（Pratap Malla，1624-1674年，1641-1674年在位）于17世纪修建，从山脚下一直通往山顶。沿途有一些猴子，对它们置之不理，它们也不会主动攻击游客。
石阶梯入口处的浮雕
往上走阶梯两侧立有不少舍利塔、浮雕和石像，有迦楼罗、雄狮、大象、骏马和孔雀，它们都是禅定佛的坐骑。
金翅鸟迦楼罗
象头神
迦楼罗
孔雀
快到山顶处是售票处，工作人员看到是外国人就会主动上前，要求购买门票200卢比（合人民币11元）。
石阶梯正对着的是一个巨大的金刚杵
金刚杵下面的地上写的这几个字不知道是什么意思
金刚杵后面是斯瓦扬布纳寺佛塔（Swayambhunath Stupa）
站在山顶俯瞰加德满都市区，雾霾很严重，山下灰蒙蒙的，看不清楚什么。联想到从成都飞加德满都在降落时，广播说因加德满都能见度未达到要求，需要在空中盘旋。20分钟后开始才下降。
白色的圆形塔身和镀金塔尖，在塔尖上，四面佛眼墙注视着山谷的各个方向。
佛塔的白色圆形代表着整个世界，当一个人从世间的束缚中觉醒，以智慧和慈悲的眼睛观察世界，这个人就达到了开悟的境界。
塔顶的13层塔状结构象征通向涅槃的13个阶段，即众生必须经过13道境界才能达到开悟成佛。
佛塔的四个侧面各有一对代表智慧和慈悲的眼睛，即佛眼或慧眼。每双眼睛的上方还有第三只眼，象征着佛能够洞察一切。
锐利的双眼下是一个鼻子形状的符号，看似一个问号，这是尼泊尔的数字“1”，代表了世界上存在的一切事物的统一，以及通过佛陀的教义获得启蒙的唯一道路。
一排排五色经幡（风马旗）在上空随风飘扬，经幡上也印着各种经咒。据说“风马”能将祈祷声带上天。
佛塔四周是一圈转经筒，筒上刻着藏传佛教的六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”，意为“如意宝啊，莲花呦！”。
无论是信徒还是游客都在顺时针围着佛塔行走，大多数人边走边转动一个个经筒。
萨瓦扬布纳寺导览图
佛塔的基座上有五尊代表禅定佛的佛像，它们分别是
宝生如来佛（Ratna-sambhava，黄色，土），佛身金色，左手握拳安于脐部，右手向外结施愿印，位于南方；施与愿印，坐骑为马。
不动如来佛（Aksobhya，阿閦chu，蓝色，水），佛身金黄色，左手握拳置于胁部，右手下垂触地，位于东方；施触地印，坐骑是大象。
不空成就佛（Amoghasiddhi，绿色，风），佛身金色，左手作拳当脐，右手舒五指当胸，位于北方；施无畏印，坐骑是金翅鸟。
阿弥陀佛（Amitabha，红色，火），佛身金色，结三摩地印，位于西方；施禅定印，坐骑是孔雀。
毗卢遮那佛（Vairocana，白色，空），佛身白色，施智拳印，位于中央。
度母（Tara）
黄度母（Mamaki Tara），增添财富智慧，保健康。
Pandara
斯瓦扬布纳寺佛塔西边是金色宝塔风格的Hariti（Ajima）
庙内有一尊天花女神（Hariti）像，这位印度教女神也是生育之神。
这里和它对面的阿弥陀佛前面都聚满了民众，排队等着敬拜。
佛塔西侧有两座度母像，立于石柱上的度母分别是绿度母和白度母，代表着尊崇佛教的藏王松赞干布的妻子文成公主和尺尊公主。度母也是两位禅定佛的配偶女神。这是其中的一座。
山顶有五种元素-地、风、水、火、空的象征符号。
佛塔西南角的象征“风”的Vayupura
佛塔南边、宝生如来佛像对面的象征“地”的Vasupura
佛塔北边一座浑浊水池中的一块石头象征“水”的Nagpura
佛塔西北方象征“火”的Agnipura
“空”的象征Shantipura位于平台北边部分受损的Shantipura建筑内
佛塔东北角的Pratapura Temple
佛塔平台西北角的塔林
佛塔西边的Mangal Bahudwar Chaitya小佛塔
佛塔西北这尊黑色的燃灯佛（Dipankara）雕像。燃灯佛是佛祖得到之前就已经顿悟的“过去佛”，与现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒并称为三世佛。
斯瓦扬布纳寺中有很多猴子，所以常被外国人称为猴庙。
灵巧的猴子在佛塔、壁龛、神像上穿梭自如，它们早已看惯了游客们的来来往往。
猴子和狗和谐共存，互不打扰。
10点半，下山去尼泊尔国家博物馆。
喜欢
0
赠金笔