加载中…蒙古乌兰巴托5日游D2：甘丹寺2023年10月9日
(2023-10-31 08:28:51) 甘丹寺大门
甘丹寺（Gandan Monastery），蒙古最大的藏传佛教寺庙。
进大门后，沿主路一直向北走，路的尽头这座宏伟的白色建筑是观音殿（Migjid Janraisig Sum）。
1809年，四世哲布尊丹巴呼图克图建立了修学的特殊学校，命名“甘丹”，以纪念远在拉萨的同名寺院甘丹寺。
1835年，五世哲布尊丹巴呼图克图在库伦（今乌兰巴托）远离汉人的地方修建了甘丹寺，它比拉萨甘丹寺（始建于1410年）晚了400多年。
四世哲布尊丹巴（1775-1813年），藏族，八世达赖的侄子。1773年，三世哲布尊丹巴圆寂后，喀尔喀王公请八世达赖指定转世灵童。1775年，八世达赖指定了刚出生的侄子为活佛。1778年，四世哲布尊丹巴在布达拉宫受格宁戒；后两次在承德避暑山庄觐见乾隆皇帝。1804年，到布达拉宫见八世达赖，受比丘戒。1809年，赴热河参见嘉庆帝。1813年，返回患肺病圆寂。
五世哲布尊丹巴（1815-1842年），藏族。由西藏大昭寺金瓶掣（che）签。四世哲布尊丹巴圆寂后，七世班禅选出三位灵童，以汉满蒙藏四种文字写下其名，放入金瓶中，由班禅和驻藏大臣金瓶掣签。1819年，五世哲布尊丹巴在布达拉宫随班禅受格宁戒和出离戒。1821年，向道光帝献九白之贡（一匹白骆驼，八匹白马）。1835年，从七世班禅受比丘戒。1839年，在北京觐见道光皇帝。1842年，在库伦圆寂，龛座供奉在库伦甘丹寺。
1939年，甘丹寺关闭。1940年，被用作马厩、弹药库。寺内的观音像被拆散熔化。1944年，甘丹寺重新开放，成为蒙古唯一一座开放的寺院。
十三世达赖曾造访过甘丹寺
仁波切（Rinboqe），意为“珍宝”，是对藏传佛教上师的一种尊称。在意义上仁波切与上师和活佛并不完全相同。
僧人在三种情形下会被称为仁波切：一是转世高僧（即活佛）并被认证；二是学问堪称为世人楷模者，通常持有堪布学位（女性为“堪嫫”）；三是此世有很高修行的成就者。
转世高僧（即活佛）一定是仁波切，但被称为仁波切的人不一定是转世高僧。
甘丹寺旁边是创建于1970年的佛学院，建筑都比较新，应该都是近期新建的。佛学院不对外开放。
佛学院不对外开放
甘丹寺门票7000T（合人民币15元）
正面是一尊高26.5米的观音铜像。这是1996年仿照旧观音像新建的。
1911年，八世哲布尊丹巴（1869-1924年）下令修建观音像，希望借此能让他因梅毒而失明的双眼复明。
1938年，原来那尊雕像被运走熔化了。
观音像两边的护法神像
正中的牌位有一世哲布尊丹巴（扎纳巴扎尔）和八世哲布尊丹巴
还有五世哲布尊丹巴和……
观音铜像三面是转经筒，靠墙一侧是一排排的小佛像。
当地的信众排队请僧人为他们点燃贡灯敬献在佛像前，当然得破费一点。
大殿内的“谨防小偷”的告示
走出观音殿，来到院子，看到一大群蒙古人（应该是一大家族人）在寺前合影。
漂亮的伴娘
这四位蒙古老哥看到我要给他们拍照，特别配合，摆好姿势等着
后来又陆陆续续来了几对新人在寺前与家人合影，这可能是蒙古人的习俗。身穿婚纱的新娘与新郎一起在这著名的藏传佛教寺庙前与全家人合影留念。
身穿长袍的蒙古汉子
假期里的蒙古人
观音殿东南有一个被黄色围墙围着的小院子。秋天，院中几棵大树变黄的叶子，配上寺庙的红墙绿瓦，非常好看。
智达庙（Ochidara Temple），也被称为甘丹庙（Gandan Sum）。
上午僧人们念经时可以入内参观。坐在里面静静地听着僧人在诵经，虽然听不懂，但感受那种氛围也是一种很不错的体验。
庙的三面，常常能看到有信众转动着转经筒顺时针走上一圈。
玻璃后，一尊巨大的宗喀巴雕像。
准备去午休的僧人
迪丹拉沃兰庙（Didan-Lavran Temple），曾经是十三世达赖1904年的住所，那时英国入侵西藏之前，十三世达赖逃离拉萨，来到库伦（今乌兰巴托）。
庭院正门
接送新人的花车驶离甘丹寺。刚才在观音殿前趁他们拍合影时我也“偷拍”了几张。当花车经过时，车上的新郎还连连向我招手致意。
甘丹寺大门前的小广场，聚集了上百只鸽子，等着游客投喂。
甘丹寺南边200多米是萨满永恒神圣极致中心（Centre of Shaman Eternal Heavenly Sophistication）。路上问了好几个当地人，他们都一脸茫然，好像根本就不知道有这么个地方。
后来，来了一位中年男士，指了指围栏里的大蒙古包，意思是就是这里。可惜大门紧闭，敲了几下没人应答。
两天后，再次从甘丹寺往回走时，看到大门开着，就进去参观了一圈。通过用谷歌翻译app交流，蒙古包内的一位女士告诉我今天大掌管出门了，不对外工作。平时的工作时间是10点到下午4点。如遇大掌管出门，就得改期。
蒙古包四周摆了一些动物标本，有猫头鹰、牛头、羊角、小的老虎标本，烛灯，日常用品，还有电饭锅，以及一些餐具。蒙古包内不让拍照。因没有活动，草草看了一下就离开了。
萨满信仰，被认为是掌握神秘知识，有能力进入“人神”状态的人，有着预言、治疗，与属灵世界沟通，以及旅行到属灵世界的能力。
萨满信仰在清代以前便在我国东北地区盛行，并与满族的传统相结合。在西藏属于藏人的原始信仰（藏人称之为苯教），后被佛教势力打压，便全面佛教化。清朝被推翻后，萨满在中国几乎销声匿迹。
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