加载中…蒙古乌兰巴托5日游D2：扎纳巴扎尔美术馆（一）2023年10月9日
(2023-10-24 22:57:52) 8点下楼吃早餐。早餐种类不算多，但能满足基本需求，几种粗粮配上牛奶、酸奶；煎蛋、培根，生菜西红柿黄瓜的蔬菜沙拉，面包和点心，炒饭炒菜，果汁饮料（比较稀，兑过水了）。吃饱肯定没问题。
吃完早餐，按照谷歌地图导航，步行去今天的第一站-扎纳巴扎尔美术馆。
沿途街边的小店都还没开门。街上都是匆匆赶去上班的行人。主路上私家车公交车挤在一起，每个路口都是长长的车队。
街上以日韩车为主，有右舵的日系车，也有左舵的韩系车，常常能看到奔驰或凌克萨斯等高档车；但电动车不多。
扎纳巴扎尔美术馆（Zanabazar Museum of Fine Arts），得名于一世哲布尊丹巴，创建于1966年。馆藏从旧石器时代到20世纪初，包括传统艺术，扎纳巴扎尔画派及作品，唐卡和嵌花壁画，宗教仪式舞蹈和民间艺术。
藏品中还有1893-1903年间八世哲布尊丹巴时代的用具及艺术品、佛像，以及数百幅蒙古画家的艺术作品。
门票15000T（合人民币32元），拍照45000T（合人民币96元）。
博物馆所在的建筑是由一位俄罗斯商人于1905年建造的，它是当时城里最高的建筑，在那期间被用作银行。
1921年7月，这里成为红军总部，同时也是生产和修理军用马具和皮靴的工厂。
1930年，这座建筑又成为了合作社百货公司的总部，直到1961年，它一直是国营百货公司所在地。
1965年，这座历史建筑改造成博物馆。1966年7月23日开馆。
扎纳巴扎尔（1635-1723年），一世哲布尊丹巴呼图克图，艺术家、政治家和活佛。家族为成吉思汗的后裔，3岁时就被认为可能成为格根（gegeen，即圣人）。14岁时前往西藏跟随达赖喇嘛学习佛法。1650年在西藏扎什伦布寺从四世班禅受戒，听从五世达赖喇嘛的意见由觉囊派（Jonangpa）改宗为格鲁派，并成为第一代博格多格根（Bogd Gegeen，即转世的蒙古佛教领袖）；后由达赖喇嘛授予“哲布尊丹巴呼图克图”的名号。1691年，被康熙帝册封为“呼图克图大喇嘛”，统管外蒙古喀尔喀部宗教事务。1723年在京圆寂。
扎纳巴扎尔从西藏学成返回蒙古，开启了蒙古的艺术复兴，他发明了索永布（soyombo，火日月图案），蒙古国家的象征。
藏传佛教是佛教与西藏当地的苯教的结合，后形成五大支派：宁玛派（红教）、萨迦派（花教）、噶（ga）举派（白教）、噶当派、格鲁派（黄教）。
藏传佛教的很多东西沿用了苯教的遗俗，如酥油花、供奉朵玛盘、跳神舞、打卦算命、放置玛尼堆、撒风马旗、悬挂五彩经幡、转经筒和转神山等。
藏传佛教的转世制度是噶举派于1285年创立的，以后各教派先后效法。
活佛转世制度的采用是格鲁派走向兴盛的转折点。清朝格鲁派形成了达赖（前藏）、班禅（后藏）、章嘉活佛（内蒙古）、哲布尊丹巴（蒙古）四大活佛转世系统。
哲布尊丹巴是蒙古藏传佛教的活佛世系，地位仅次于达赖和班禅。
菩萨像（Bodhisattva），8-9世纪
17世纪铸造的精美铜佛
《金刚不动佛》(Akchoba)，东方如来，五方佛之一。
《阿弥陀佛》（Amitabha），无量寿佛，五方佛之一。
《不空成就佛》（Amoghasiddi），五方佛之一。
《大日如来》（Vairochana，毗卢遮那），意为照耀、光明遍照；五方佛之一，佛教密宗至高无上的佛。
《白度母》（White Tara）
度母（Tara，多罗菩萨），观世音菩萨的化身。有一说观世音菩萨的眼泪化成度母，右边的眼泪化为代表智慧的绿度母，左边的眼泪则化为代表慈悲的白度母。
度母为了不同众生，又化现了二十一度母、一百八度母、五百度母等等，包括白度母、红度母、黄度母等，其中辩才天女（妙音天女）、孔雀明王（大孔雀母）、光明母、叶衣菩萨、一髻母、作明佛母、毒消母等都是度母的化现。
白度母是度母（绿度母）的化身之一，知名程度仅次于主尊度母（绿度母），以治病延寿为主。白度母与无量寿佛、尊胜佛母被称为藏传佛教“长寿三尊”。
白度母，身相白色为息灾之意；全身七个眼目，双手双脚各有一眼，眉心中央有一眼，故又被称为“七眼佛母”。
《绿度母》（Green Tara），观音菩萨的化身，19世纪。
《绿度母》（Green Tara），18世纪。
《扎纳巴扎尔》（G. Zanabazar），18世纪
《大威地明王》（Yamantaka），18世纪
亦称大威德金刚、阎曼德迦、阎魔敌。汉传佛教认为是阿弥陀佛的化身，藏密则认为是文殊菩萨的化身。阎魔敌在藏传格鲁派和宁玛派中受到极大的尊崇。降服恶魔称大威，有护善之功称为大德。
佛法说，念大威德明王之咒可以延寿，明王乃阿弥陀佛化身，阿弥陀佛即无量寿佛。
《顶髻尊胜佛母》（Victorious Ushnisha），18世纪
长寿三尊之一，为救苦度难的女性菩萨，有三面八臂，中间脸为白色，右脸为黄色，左脸为蓝色；多供在无量寿佛右边，左边为白度母；三尊一起象征福寿吉祥。
《米拉热帕》（Milarapa），19世纪，著名的苦行僧和诗人。
《时轮金刚》（Kalachakra），18世纪
时轮金刚常见为四头十二臂。按照《时轮金刚法》的说法，一切众生都在过去、现在和未来这“三时”的“迷界”中轮回，不能解脱。
《金翅鸟》（Karuda），19世纪。金翅鸟嘴里叼着象征贪婪和仇恨的蛇。
一世哲布尊丹巴（1635-1723年），扎纳巴扎尔。
一世哲布尊丹巴扎纳巴扎尔自画像
五世哲布尊丹巴（1815-1842年），出生于西藏。5岁到库伦，受金册金印。20岁时，从七世班禅受比丘戒。21岁时回到库伦。27岁时在库伦甘丹寺圆寂。
八世哲布尊丹巴（1869-1924年），出生于西藏，父亲是十二世达赖的宫中会计。4岁时被选定后和父母一起去了蒙古。
八世哲布尊丹巴虽然是喇嘛，但他仍有两任妻子。第一任妻子，后成为皇后，被外蒙古尊为空行母，意为“空中行走之人”，代表智慧和慈悲女神。
八世哲布尊丹巴（八世博格达汗）
为八世哲布尊丹巴算卦的占卜师
《四臂观世音菩萨》（Four-Armed Avalokiteshvara），19世纪
《大白伞盖佛母》（Ushnisha sita tapatra），19世纪
大白伞盖佛母是诸佛事业的化身佛，诸佛之母；属于密宗的佛，是显密合璧的化身佛。此佛母有大威力，大功能，大智慧，放大光明，能以佛之净德覆盖一切。
《释迦牟尼的十二种修行》（Twelve deeds of Shakyamuni Buddha），19世纪
《白玛哈嘎拉》（White Mahakala），19世纪。玛哈噶拉是藏传佛教诸宗共同推崇的智慧护法，佛教中守护事业的护法神。有说他是观音的化身，也有说是大日如来的化身。在护法中偏重众生的事业，特别是男性的事业。
《佛陀树》（The Assembly tree of the Lord Buddha），19世纪
《弥勒之地》（Land of Maitreya），19世纪。在佛教传说中，弥勒佛是从佛受记，将来为继承释迦牟尼佛位置成为未来佛。
《白度母》（White Tara），19世纪。三大长寿神之一。
《绿度母》（Green Tara），19世纪。拯救众生免于苦难。
《宗喀巴和弟子》，19世纪
《多闻天王》（Vaishravana），财宝天王，19世纪。多闻天王意为具有广博知识和智慧的天王。
《护法神》（Begtse Dharmapala），19世纪
《大威德金刚》（Vajrabhairava），19世纪
密宗认为他是文书菩萨的化身，文殊菩萨是宗喀巴的本尊，在格鲁派中，他受到极大的尊崇。
《六臂玛哈嘎拉》（Six Armed Mahakala），19世纪。佛教中守护事业的护法神。
《六臂玛哈嘎拉》（Six Armed Mahakala），19世纪
《八思巴喇嘛》（Phagpa
Lama），19世纪
八思巴（1235-1280年），藏传佛教萨迦派第五代首领，西藏萨迦政权的创立者，第一任萨迦法王，元朝第一位帝师。1260年，19岁的八思巴被忽必烈遵奉为国师，迎入京城。1265年返回西藏。为忽必烈创建了蒙古文字，被称为“八思巴蒙文”。
《文殊菩萨》（Manjushri），19世纪
文殊菩萨，意为“妙德”，是佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。
《威德吉祥天母》（Shri Devi），19世纪。藏传佛教中的女相护法神之一，是印度教女神Shri Devi在藏传佛教中的愤怒化身。，是格鲁派供奉的主要护法神之一。
《长寿三尊》（Three long life deities），19世纪
阿弥陀佛（Amitayus，无量寿佛）、白度母（White Tara）和尊胜佛母（Vijaya）。
《Nandika bhupala》，19世纪
《Lovon Lama》，19世纪
《绿度母》（Green Tara），19世纪
《白度母》（White Tara），19世纪
《白度母》（White Tara），19世纪
《土谢图汗那逊绰克图》（Tusheet Khan Nasantogtokh》，20世纪
《土谢图汗那逊绰克图王后》（Tusheet Khan Nasantogtokh’s Queen》，20世纪
《成吉思汗》（Chinggis Khaan），1956
喜欢
0
赠金笔