民宅的林立是一个最直观的量化标准。在过去，即便是北京、上海这样的大都市，街上的高楼大厦也几乎都是政府机关。如今，一幢比一幢现代化的大厦已经成为了普通民居，并且共享了一个相当具有亲和力的名字——楼盘。走进这些楼盘，变化就更大了。奥运人家是这一变化的缩影。

    奥运人家不是针对外国游客的简单的农家乐，北京四合院的改造是成功的。这一化传统为神奇的改造保持了四合院的主体风格和文化沉积，内部设备的更新换代则符合了当下国人对生活的物质要求。

    以家电为例。在过去，家用电器的数量和档次是衡量一户人家是否富裕的最直观的标准，其中电视机最为典型。电视机、彩色电视机、大屏幕彩色电视机的演变从技术上是在不断进步，然而电视机本身在中国人家的地位却在下降。

    最初电视机被当作奢侈品，大家无法理解老外把旧电视仍在街边的行为，还十分“做人家”地说，“出一次国，就能把一辈子要用的电视机都带回来。”1983年美国洛杉矶奥运会的时候，连上海这样的大城市也看不上彩电，每家人都守着一台12寸的黑白电视机看开幕式。第二天，少数富裕家庭的孩子就来炫耀了，“你们知道奥运五环是什么颜色的吗？”。一般人家的孩子只得两眼发愣，回想着昨天那五个灰色的圆圈。

    如今，电视机在普通家庭中扮演只是非常平凡的生活角色，出故障的话，高兴就修修，不高兴就再去国美、永乐买一台。家里的那台就半卖半送非满街跑生意的收旧货人。“家电至上论”已经在21世纪的中国绝大部分地区绝迹了。物质变化的本身反映的是人们生活理念的变化，家电的地位下降了，人们的生活质量和生活理念反而是在上升。

    此外，原来的落后的低下的物质生活状态在新时代有了新的价值。当生煤球炉、倒马桶等等不再成为人们的生活负担时，它们就不再那么令人讨厌，反而成为了活生生的美好记忆。加拿大的一个民俗文化村里就聚集了很多当地的志愿者，他们扮演着铁匠等旧时老行当，用19世纪的方法来给游客作打铁表演。当生活的重担从老百姓的肩膀上卸下之后，生活就成为了一种文化，在世人的手中得到了传承。外国游客在欣赏这些表演时，大部分也不会有羞辱的意图，而是在感受文化的多元和真实生活的多层，这一切是那么丰富多彩。因此，中国在展示不断进步的实力之时，也不妨开发一些这样的人文小景致。

马尚龙，专栏作家。现任《现代家庭》主编。其专栏先后结集出版《幽默应笑我》、《明星的甜食》、《与名人同窗》、《男人眼中男人的缺点》、《男人眼中女人的缺点》等，去年出版的《上海女人》一书为引领了上海男人近距离观察上海女人的文化风潮。