一个非常独特的小说文本

——《江州义门》研讨会专家论点摘编

（以下论点摘编按发言先后为序）

陈世旭（中国作协主席团委员、著名作家）

    “江州义门”地处江西九江德安县。说起来很惭愧，此前，他们也派人来找过我这个陈氏子孙，但我一直未引起关注。而现在，这部厚重的作品已由陈启文创作出来。这也是我近年来阅读得最仔细的作品之一。我在两点上对作者非常佩服，一是他具有学者的考证功夫，无论是历史还是伪史，他都进行了稽考和甄别；二是他的想象力也特别丰富，这是我自愧不如的。《江州义门》显然与一般的传统小说不同，与传统的历史小说、史传类文体也不同，作者采取夹叙夹议的方式，不是靠故事情节而是靠一种强大的意念在推动，《江州义门》也只能这样写，你用传统的叙述方式根本无法解决。“江州义门”有一种精神是贯穿始终的，譬如说，义门陈氏大义凛然，也有傲骨。东汉末年，陈氏一下冒出了三大名士：陈翔、陈实和陈蕃。按宗谱载，陈翔陈实为父子，陈翔陈蕃为叔侄，陈实陈蕃为堂兄弟。他们以不同的方式表现出了自己的傲骨。“三陈”中以陈实的世俗功名最为卑微，其精神影响却尤为深远。从这之后，一直到义门子孙陈宝箴、陈衡恪、陈寅恪三父子，都表现出了这样一种矢志不移的傲骨。——这里，特别值得一提的是，作家对生活形态的呈现，并不等于作者的完全肯定，这是一部充满了质疑也充满了追问的作品。

潘凯雄（中国出版集团副总裁）

    我对陈启文作品的了解主要在散文随笔上，在我编选的选本（《中国最佳散文》、《中国最佳随笔》）中时常选用他的作品。《江州义门》是我第一次读到他的小说，这是一部把人看“晕”的作品，很明显的，这是一部带有先锋小说叙事因素的作品，历史，伪史，虚构，穿插，跳跃，纠结在一起，这甚至让人质疑，它是不是一部真正意义上的小说？由于时间有限，这里我就不展开论述了，我觉得，在一年几千部长篇小说中，出现这样一部独特的作品，是有价值的，也是值得我们探讨的。

张  陵（作家出版社总编辑）

    怎么认识这部作品？第一，在文体上比较纠结，这是一部长篇小说，还是别的文学体裁？第二，可以肯定，这是一部好作品，作者延续了以往的叙事风格，文字优美，充满了诗意和激情，有一种气场，从第一句话到最后一句话始终贯穿，五十八万字啊，这样一种贯穿非常不容易，这不是一般的作家可以做到的。作者的叙事态度也引起了我的主意，这是历史题材，有很大的写实性，也有很强的现实针对性。

白  烨（中国社科院文研所研究员）

    这是近年来很独特、很另类的一部作品。与其说是小说，不如说是一部散文化的史传类作品。它有两大长处，一是所描写的田庄制、福利制等，构成了一定的理想性的乌托邦性；二是书写了大历史中的小历史、大传统中的小传统、大文化中的小文化。它也有两大短处，一是作家的宗谱情节非常重，没有很好地打开；二是在体裁上的“骑墙”。

牛玉秋（著名评论家）

    陈启文的《河床》曾给我留下了很深的印象，感觉很震撼。读这部作品的第一个感觉，也是震撼！作者以他充满了力量感的叙述，给我们描述了许多让人震撼的事件、细节、人物，尤其是女人的命运；第二是质疑。一是体裁上的质疑，这是小说吗？二是对“江州义门”这一社会模式的质疑，它是一种先进的社会模式吗？对一个社会的评价，很重要的一方面是以妇女的解放程度为标准的，而看了“江州义门”那些女人们的悲惨命运，我的疑问更大了。此外，此外，何为“义”？对“义”如何定义？我觉得，《江州义门》把“义”的外延极大地扩大了。

王  山（文艺报副总编）

    面对这样一部作品，像面对刺猬，你围着它团团转，却无处下手。在文本上，这是对阅读的挑战，相当巨大的挑战；从内容看，作者对“三岁孩儿不识母”之类的描述，我觉得这并不值得赞扬（说到这里，陈世旭先生递了一张纸条：“作家对生活形态的呈现，并不等于作者的完全肯定”）。

陈歆耕（文学报社社长、主编）

    第一个问题：作为陈氏后裔，我会不会买这部书？我的答案是否定的。我觉得应该像黄仁宇的《万历十五年》一样，干脆写成一本史传类著作，这样的书，我一定会买。（众人大笑）

红  孩（中国文化报副刊部主任）

    很多人都知道我的笔名红孩，其实我也是陈氏子孙。自从父亲去世后，我感觉自己都成了一个孤儿了。事实上，很多现代人都成了无家可归的孤儿，尤其是现在的许多年轻人，上溯自己的家族史，也就知道自己的祖父，对祖父以上的历史就根本不知道了。在这方面，我觉得陈启文是陈氏的“孝子贤孙”，他为我们追索了一条相当清晰的血缘史，而他对所谓血缘的态度，对“江州义门”的解析，又有很强烈的现实意义，一种乌托邦的社会模式，历经五百年的探索，最终以毁灭而告终，除了来自外部的力量，这个家族社会的内部事实上早已危机四伏。

韩小蕙（光明日报文荟主编）

    陈启文是一个在小说、散文和报告文学创作上都很有建树的作家，一个思想活跃、充满激情又不拘一格的作家，你不能用体裁来框住陈启文。《江州义门》是一部充满了多义性的作品，也是一部跨文本的长篇力作，与其在文本上为它定义，我觉得更重要的是作品为我们呈现了什么。“江州义门”的独特性，在中国历史上甚至是不可复制的，陈启文作为一个相当成熟的作家，他为什么要花这么长的时间来写这样一本书？从他的叙述中就能看出，他觉得这是一部他非写不可的书，他也通过这本书的写作，呈现了自己深邃而独特思考。

王兆胜（中国社会科学杂志文学部主任）

    陈启文是一个用心写作的作家，《江州义门》是他用心写作的又一部作品。这部作品的角度很好、内容丰厚，既有胆识，又有卓见，文本中自始至终充满了一股浩然之气。至于它到底是不是小说？我觉得不一定用具体的文体来规范它，也可以定义为“一部跨文本写作的长篇小说”或“新历史小说”。毕竟，现代小说已与传统的小说有了极大的差别，各种文体都处在不断的融会贯通中，也可以说陈启文开辟了一种新的小说文体甚至是新的文体。

梁红鹰（中国作协创研部主任）

    这是一部追寻真相的书。作品叙事非常扎实，每一页翻开都没有废话。现在很多作品都在注水，而陈启文这个作品虽然很长，却是扎扎实实的干货。这个作品在文体上值得探讨，而无论是对当代创作，还是对中国文化的反思，值得我认真地读。我觉得，这部作品想要揭示的，并不是“从哪里来的追问”，而是“我们将要到哪里去”的思考。

    此外，著名评论家雷达、吴秉杰、胡平、李炳银、中国作协创研部副主任何向阳、中国现代文学馆常务副馆长吴义勤、十月杂志社副主编顾建平、中国作协创研部创研处处长李东华、综合处处长赵宁、办公室主任郑苏伊、新华网副刊主编俞胜等也出席了会议，有的作了精彩发言，有的还撰写了专评，将在随后陆续发出。

    （以上发言由张承根据速记整理，2012年9月28日上午于中国现代文学馆多功能厅）