这个春天，张震岳将伙同MC HOTDOG一路西北采风，去新疆、青海、秦岭进行寻根创作之旅，先去拉瓦尔古丽家吃大盘鸡、再去招惹尕妹妹，完后唱一曲“黄河谣”。
2005年，我在一个很轻松的环境采访过张震岳。张震岳是阿美族，当时他跟我喷了一会儿蓝绿阵营在民族策略上的小伎俩，鼻孔出气、瞳孔望天，宛如小朋克。那时节，张震岳觉得自己还是个大男孩儿，音乐灵感的源泉还是城市、是自己生活里的事。
时光荏苒，2010年春天，东南少数民族青年，已然转身变成音乐家。然后发现：想要创作新鲜的东西，必须去更广阔的天地、汲取更多养分。

实际上，张震岳遇到的问题，也是整个中国流行音乐创作思路一直以来的瓶颈：生于70年代往后的年轻人，打一出生，接触的就是西方流行音乐体系里的东西；而再早的一拨人，基本上是红色歌曲直接跳到到邓丽君的靡靡之音。
等于说，30年华语流行音乐，大多数作品都是在西方流行音乐教程下制作的：旋律、配齐、节奏，甚至歌手的唱腔和吐字，大多有西方样板可以追根溯源。所以，中国的电影、当地艺术、美食和功夫，在整个世界范围都能成为独树一帜的品牌，但惟独音乐始终不太入流。
可实际上，我们有自己的音乐包括，里面有特别多、特别精彩的东西。那些经过千年沧海桑田和鸡毛蒜皮沉淀流传下来音乐，对国人深入血脉的审美来说才是致命的。我说的是民歌——归根结底，民歌其实就是代代相传的经典流行音乐。解构之后你会发现：一块地区、一个民族、一种生活习惯和一段历史，就能够生长出独特的旋律走向、节奏型和歌词中旗帜鲜明的文字气场。

我觉得张震岳等人走了一条正确的路。据我所知，这是一次有组织有预谋的活动，四组艺人，东南西北出发，小清新乐队苏打绿去东北寻根二人转（我一直觉得二人转是中国的布鲁斯），张震岳和MCHOTDOG去西北学习兰州鼓子和青海花儿，方大同和萧敬腾去东南吴侬软语苏州评弹，羽泉哥儿俩去刘三姐的故乡广西……
我不太知道这次活动的野心和抱负。我个人不太希望有人有忧国忧民的主流口吻去期待这四组音乐人，能够找到重新建立中国流行音乐创作体系的方法，找到东方魅力流行音乐的脉门。相反，我非常看到不同气质的音乐人在碰到不同的根源的民族音乐，产生出有趣的火花，经历有趣的细节、写出新鲜的歌儿。

文/史迪