第一次看有小说拍成电视剧还邀请观众一起热烈互动的哈。官博直接霸气的出了五个选题，让大家参与互动，甚至可以保留喜欢的片段，或者设计剧中对白，这个很有意思。之前还以为《簪中录》这部小说，也是大幅的宫廷言情剧，嗯，主线还是以破案为主。这类推理故事还是比较不错的呢。一口气看完全部章节，里面很多经典又直接的对白，真的让人印象深刻。不过，我想，认真看过原著并投入其中的，应该也会非常关心并且最期待电视剧版本的。因为这些案件的来龙去脉，至少已经在脑海中过了一遍。而对于角色形象的形成，已经在脑海中了，更期待出现在屏幕上的那个人能够表现好；当然，也更期待文中的BUG更少的出现在剧中。 由此，就个人的理解，归纳以下，供参考。 “一切恩爱会，无常难得久。由爱故生忧，由爱故生怖。” ---开头，黄梓瑕在仙游寺想起自己祖母说过的这句话，可以说是几个案件的精神所在了。

剧中，真应该给这一家子多一些戏份呢！！

以下，讲讲bug或者是个人疑问。

1、关于称谓。 1）介绍云韶六女的时候。黄梓瑕询问陈念娘：“雪色应该是叫兰黛为姑姑吧？”。念娘回复： “是啊，兰黛与梅挽致是姐妹，自然是雪色的姑姑。”------如果是姐妹，那么，称呼应该是姨姨为妥。后期编剧，或者可提到按照云韶苑的规矩（毕竟都是学艺之人）作为敬称，称之为姑姑。因为根据解释，“姑姑”通常指父亲的姐妹，有时也用作对无血缘关系女性长辈敬称。 2）关于二姑娘被认亲的情节。其中，自称是二丫远方亲戚的刘喜英，在找到刘二丫的时候，自称是其“表叔”。此称谓有误。 因为，“表叔”这一称谓，在中国的宗族关系中，父亲的表弟称为“表叔”，一般是来自祖父的姊妹之子或祖母的兄弟之子，年纪又小于父亲的。而刘喜英却在二丫面前，直接掏出了随身携带的家谱，翻到某一页给她看。再按照中国宗族关系中，“族谱”中一般以记载男子为主，女性的身份随嫁记录。虽然唐朝开始，修谱之风兴盛，也有修“家传”的方式。但【家传一般分为：列传、内传和外传等。列传是记录家族中有功绩男子的传记；内传是记录家族中有品行女子的传记；外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。】 故，二丫应该称刘喜英【堂叔】

2、关于二丫。 周子秦和黄梓瑕、夔王在街上看到二丫被认亲的时候，刘喜英曾多次叫：二丫 名字。并拿了族谱，提了姓氏，不太可能记不住。但是，在逃婚进京的时候，提起“刘二丫”却说名字不怎么样，听起来有点彪悍。黄梓瑕提醒后，还不知道。直到提起：二姑娘。他才有所明白。 ---虽然不排除他健忘这个事，但是在文章最后，二丫从蜀地来京中找周子秦，可见情感不错，剧中他们俩也应该多点戏份。----所以，这个情节，应该再设计一下。

3、关于云韶六女，大姐的身份。 文中提到了： 二姐：王皇后，也就是梅挽致。 三姐：兰黛 四姐：殷露衣 五姐：？（未明确，或许为冯忆娘） 六妹：傅辛阮 这里的大姐，文中却有两个： 1）陈念娘介绍云韶苑时提到的：江横波 2）后来在蜀地出现的：公孙鸢

4、关于匕首。 文中提过一共铸造24把，只有一把特别出色，太宗常随身佩戴。后来，赐予公孙大娘。但在文中，这把匕首出现多个位置描述，不知道哪一把为真？此情节，可稍作修改，使之更为合理。 1）陈念娘在京中跟黄梓瑕介绍云韶苑的时候，提到：至今，云韶苑还供奉着那把匕首； 2）在傅辛阮的房子里，周子秦带黄梓瑕和李舒白去现场寻找线索的时候，也看到了案头被供奉起来的一幅画，以及匕首。以李舒白过目不忘的本领，他一眼就认出来，是当年太宗赠送之物。那么，这把匕首是一直供奉着在房子里的吗？还是公孙大娘临时带来的？如果是，这个时候还愿意放在被封了的府邸之中？ 3）公孙大娘在表演期间，使用一寸长的刀片杀人，后藏于池底砖石之间，被黄梓瑕破案后。文中描述“这铁片锋利无比，灯光映照在上面，那闪现出来的光芒几乎令人眼睛都睁不开，百炼钢，寒霜刃，令人胆颤。”。又把铁片放在桌上，介绍“太宗所赠之物”的匕首也是这样锋刃如初，不可逼视。这里也提到太宗皇帝赠送给公孙大娘。同时，介绍公孙鸢使用的长剑叫：承影。并且提到《列子汤问》中有云，孔周有三剑。。。（这其中，铁片就是匕首。可是，又提到承影的传说。提示承影和含光二剑可二合一吗？如果是这样，匕首更应该是独立的吧？难道有误？） 又：公孙鸢的木剑之中藏着这片刀片，那她哪里来的寒铁？----------此情节需要斟酌。 4）鄂王李润在母亲陈太妃的香炉中，放了匕首。黄梓瑕找到后，周子秦提到“等我们回蜀地去查一查，看看证物房中的那柄匕首是不是还在，说不定就能知道了。” 说明，应该是公孙大娘用的那把。那么，在云韶苑和傅家出现的是哪里来的？