加载中…【土耳其伊斯坦布尔】白衣翩翩旋转如飞的托钵僧舞
(2020-02-08 17:14:58)
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土耳其伊斯坦布尔梅夫拉维教派梅夫拉维博物馆托钵僧舞 |
分类： 欧洲 |
2019年2月10日
土耳其伊斯坦布尔贝伊奥卢区梅夫拉维博物馆
才听军事博物馆铿锵阳刚的军乐，又观飘逸空灵的托钵僧舞，这天下午的安排太充实了，太互补了。我本来担心我儿子的同学对托钵僧舞不感兴趣浪费了门票钱，没想到一个理科生看得目不转睛，还直言太值得了。
在伊斯坦布尔有很多观看旋转舞仪式的机会，其中最著名的位于杜乃尔（地铁站同名）的加拉塔梅夫拉维博物馆；出地铁站后按照导航指引走，大约有10分钟路程，中途可以见到上图的指示牌，上面的深棕色就是指明梅夫拉维博物馆的方向；下面两图是博物馆大门，门面不大，里面别有洞天，但我们没有时间游览。
馆内有旋转托钵僧大厅，每周六和周日下午各举行一次，每次持续1小时，收费已涨到90里拉；最好早点来，可以坐在最里面一圈，来晚了只能坐外面的圆圈，再晚只能站着看了。
身为游客一定要切记，旋转舞的本质是一种宗教仪式，信徒们相信，通过旋转他们可以获得与真主更深层次的联系，因此当旋转或吟诵还在继续时，不要交头接耳、离开座位或用闪光灯拍照。
我们抵达时有点晚，里面已经坐满了两到三圈人，再加上圆柱的阻挡，照相机存储卡又无空间，手机面对旋转的托钵僧实在无能为力，已经删掉了很多糊片，但余下的也不清晰，只能告慰自己毕竟欣赏了一场托钵僧舞，土耳其的国粹艺术。
托钵僧舞起源于梅夫拉维教派，该教派于公元13世纪创立于安纳托利亚中部城市科尼亚，随后流行于整个奥斯曼帝国，距今约700余年历史。不管其信条是什么，梅夫拉维教派像其他几个教派一样，强调人类在真主面前的团结一致。
梅夫拉维教派的名字来自伟大的苏菲派神秘主义者兼诗人杰拉莱丁
·鲁米（1207-1273年），他被门徒称为“梅夫拉维”，意为“我们的领袖”。梅夫拉维教派的信徒追求的是通过包括吟唱、祈祷、音乐和旋转舞蹈在内的一种仪式，与真主达成神秘的交流。很多书上说托钵僧舞属于苏菲教派，实际属梅夫拉维教派，是苏菲教派的一个分支。
由于托钵僧教派奉行极端保守的宗教政治理念因此在土耳其共和国成立初期遭到禁止。虽然目前相关禁令早已解除，但在伊斯坦布尔只剩下几处还在运转的托钵僧表演场所；另外科尼亚依然是梅夫拉维教派的中心，因为时间不凑巧，我们没有选择在科尼亚看托钵僧舞。
梅夫拉维博物馆的托钵僧舞虽然卖门票，但应该是伊斯坦布尔最纯粹最地道的托钵僧舞。首先它没有过度商业化，一个星期仅此两场，让教徒能有更多时间休息静修，而不是疲于奔命地夜夜笙歌，透支身体；其次它没有迎合观众，加入更多的花边表演，比如穿彩色衣服等，相信大家从我的照片中可以看出所有表演者打扮只有黑白棕三色。
乐队的位置在楼上。
着黑袍的教徒们在阿訇的带领下鱼贯而出，先排成半圆形，吟唱《古兰经》的诗篇，并绕场多圈后开始脱掉外面的黑色长袍，露出里面的白色上衣和长裙。
穿白衣并排交叉双手，排成一列。
然后依次开始慢速旋转。
接着他们的旋转速度越来越快。
随着身穿白衣的托钵僧们不停旋转，这种仪式迸发出来的精神能量越来越强大，呈现在眼前的仿佛是灵魂出窍，脱离肉体的一种感觉。
旋转吧，托钵僧们兼舞蹈家们。实际他们并没有托钵，但他们的手臂做出托钵的姿势，是不是这个原因才通俗地称为“托钵僧舞”？
他们沉浸在与真主交流的境界里，双眼微闭，动作时而舒缓时而快捷；同时引领着观者，心灵得到极度的松弛，世间万般烦恼都抛开，刹那间心地得到了极大的升华提高，也许这就是宗教的作用，就连我这不信天地与鬼神的人也仿佛在与神灵会面沟通。
旋转结束后重新穿上黑袍，静坐并吟诵《古兰经》的诗篇；虽然我听不懂，但我懂他们眉眼神态中对信仰的虔诚。真的在土耳其这样一个高度世俗化的国家，也只有在这种仪式中表露出对信仰的执着和对传统的坚守。
穿白衣的舞蹈者低头鞠躬，今天土耳其人已经很少有人对这一传统舞蹈感兴趣了，观众多半是感兴趣的各国游客，其中我们中国游客也不少。
下图中的老者应该是阿訇，他从头到尾把持着托钵僧舞的节奏，在吟诵时起领诵作用。
结束时的告别仪式，和开始时一模一样。托钵僧们尖锥形的帽子代表了他们的墓碑，而舞蹈则意味着放弃世俗生活，并在与真主的一种神秘的结合中得以重生。
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