2012年5月 湖北省恩施市土司城景区

湖北本土的少数民族，人数最多的是土家族。土家族历史悠久，为远古巴人的后裔。

土司制度是历史上中央封建王朝，对少数民族地区，实行归属中央，权力自治的一种政治管理体制。

土司土地不入中央王朝版图，人口不入中央王朝户籍，称雄一方。土司王实际就是一个地方的土皇帝。

恩施土家族地区的土司建制，历朝都有变化，元代设立29个土司，明代设立31个土司，清代设立20个土司。土司管辖地区包括今天恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的部分地区。

恩施土司城，属全国唯一一座规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化标志性工程。

如果你认为历朝历代土司王在这座城池中安居统治，那么恭喜你，你被成功忽悠！

它纯粹是一座为发展旅游业，展示土家族风俗文化而修建的仿古建筑。经已逝全国人大副委员长、著名社会学家费孝通先生生前命名并题写为"恩施土司城"。

门楼前的墙壁上有三幅壁画，右边一幅是反映土家先民生活的"毛古斯"。"毛古斯"就是称之为的稻谷神。民以食为天，稻谷便与人的生存息息相关。对稻谷神的崇拜，反映了土家先民在农耕初期对生命存在的强烈意识。

中间一幅表现的是民族团结：熊熊的篝火燃起来，欢乐的舞蹈跳起来。

下边一幅的两个彪形大汉，环眼突睛，虎视眈眈，像似瞄着每个过往行人，那是土家语称作的"努里巴嘎"和"柯斗毛人"，是土司城门楼的守护神。

和汉族民间文化一样信奉“多子多福”的传统观念，门楼前面左右两座神人牵着龙的雕像，叫作"天王送子"。

进入门楼，迫不及待地眺望满园春色，很多精巧的建筑藏身在绿树丛中，正如羞答答的土家少女。

回望土司城门楼，原来这一面挂满红灯笼。

飞檐重角，展翅欲飞，整座门楼构思精巧，庄重华丽，体现的就是土司王的威仪和功德。

上山路就隐藏在白色繁花中，含而不露，美而不矫。感觉人文风光和自然景物和谐相融。尤其在最美的人间五月，寻幽径攀登是一件多惬意的雅事。

九进堂是整个土司城的核心部分，亭台楼角、层檐飞爪，高低上下，错落有致，显出雄奇，巍峨和富丽堂皇。九进堂，也就是道地的一座土司皇城。

虽是仿古建筑，在工艺上却完全不能马虎。精雕细琢，不计人力物力，才成就土司皇城的奢华和富丽堂皇。

土家人把自己喜欢的动物几乎都安放在屋顶飞檐之上，让人抬眼就可以欣赏。

屋顶上竟然还有一座微型塔楼！更增土司城的高大精美。

塔上当然少不了土家人信奉的图腾—龙。

栩栩如生的猴像，使得建筑物少了几分威严，多了几分欢快戏谑。

鼓楼很重要，每当峰火台狼烟升起，鼓楼便擂鼓报警，士卒土民即闻声出动，荷枪持刀，以待来犯之敌。历史上，土司之间为争田夺地，劫掠百姓，扩充势力经常兵戎相见，厮杀连连。

土司城墙上的钟楼，铸土司朝典钟，立于土司城最高处，每当钟声响起，土司便率领土司文武职官及王室宗亲、兵丁土民一起梵香朝拜，十分隆重而神圣。

城墙依山势而逶迤，朦朦春雨中，绿树灰墙红衣客，仿佛精心绘制的山水画。

像土家士兵一样巡视了城墙的角角落落后，安坐在土家人的竹椅上，听一段土家戏曲，放松身心，浸淫土风巴俗。表演者不是专业演员，而是土家族民间业余戏曲爱好者，虽然不太听得懂，却大体也明白内容是关于土家婚外恋的，这可是紧跟当今时尚情感潮流啊，也是很多戏曲文化常盛不衰的选题。

女主角唱到激动处，激愤如春雷炸响，倾诉如洪水滔滔，直唱得男主角羞愧得低头不应；还有旁边拉弦的大叔一副淡定的神态，却兀自将那琴声拉得哀婉凄然。