(博友们端午节快乐!)

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  （ 艾叶香,香满堂,心旷神怡诗芬芳。小芝摄）

  长长的粽叶   起舞翩翩
谁在岁月之上弄琴弦？
长长的粽叶   裹不住的悠悠
   思韵    穿梭尘嚣千年
长长的粽叶   馨香结成心缆
              织成倾国纪念
长长的粽叶   挽起时光手臂
  风华正气潋滟在时间长河两岸

冰丽的楚辞   娉婷旋律 
 萦绕在中国诗韵的宫殿
 荡漾在华夏词律的血脉

长长的粽叶挂满童话串串

长长的粽叶   裹尽心曲

寻常百姓  岁月之上弄琴弦

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 深圳龙岗龙新天虹商场包粽子比赛,看那裹不住的快乐，包不完的开心。(博文是六月三日发,图片是我六月4日拍的,于六月四日上传最后编辑。)

 这老人包的很快，那包得也挺有质量。。(图片小芝摄)

《端午祭》粽香汩水恸思萦，清正高洁不朽魂。天问千年兴探索，龙舟竞渡载回君。

    (图片来自网络)为什么端午包粽子:屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之，至此日以竹筒子贮米投水以祭之。汉建武中，长沙区曲忽见一士人，自云三闾大夫，谓曲曰：闻君当见祭甚善，常年为蛟龙所窃，今若有惠当以楝叶塞其上，以彩丝缠之此二物，蛟龙所惮，曲依其言，今五月五日作粽，并带楝叶五花丝，遗风也。”（【今俗：其日皆带五色丝食粽，言免蛟龙之患。

   又原五日先沉十日而出，楚人于水次迅檝争驰，棹歌乱响有凄断之，声意存拯溺喧震。川陆遗风迁流遂，有竞渡之戏，人多偷堕信鬼神，崇释教。”这一段是说龙舟竞渡的原因:划龙舟是屈原故里最大的群众性集会，锣声一响《招魂曲》一唱，随着“我哥回”的声声呼唤，四乡八里的人们便聚集到了西陵峡两岸，用划龙舟这种最古老最隆重的方式纪念屈原。 
    究竟“竞渡”赋予的意义是什么？南朝·梁宗慎《荆楚岁时》记载：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故命舟楫以拯之。”《隋书、地理志》记载得更为详尽：“屈原以五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖大船小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖’？因尔鼓掉争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏，其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆。诸郡皆然，而南郡尤甚。”可见隋朝的龙舟竞渡已演变为“竞渡之戏”，而且“观者如云”。

   划龙舟分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，有一整套的锣鼓和唱腔，其中竞渡虽然热烈，但招魂最为感人。在屈原故里，乡亲们非常看重龙舟竞渡，而且对夺标尤为重视，素有“宁愿荒废一年田，不愿输掉一年船”之说，夺标归来，不仅能使村名大振，而且还会带来一年的丰收和幸福。

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