徽州,山清水秀，地灵人杰，积淀着源远流长的中华文化底蕴，抑或是曾经历巨大人生落差，饱受痛楚的先人们生命深屋激发出的坚韧顽强的变革自身的进取精神，徽洲儿女骄傲的捧起了灿烂的辉煌，从这儿曾走出过无数的精英豪杰：有像朱熹、戴震、胡适数位中国学术思想史上的巨人，历史上更有“28位状元、17位宰相”，显示其博大精深的历史渊海。

龙山山脉

（凤山山脉）

序接龙脉

龙川唯一幸存的明代嘉靖胡富胡宗宪奕世尚书坊。

（看到那个石板桥了吗，共十条，寓意：十全十美。）

而绩溪龙川更像是徽洲的一块明珠，峰峦竞翠，绿水环绕，是和谐之源,名人故里,望族故乡，是徽州文化发源地之一。

  （在龙川指画家向先生那儿买了一把扇子,他欣然为我题了四个字“深水静流”，并告诉我每个字的寓意，“深”代表一种尺度，“水”代表钱财，“静”代表修养，“流”即“活”，代表处世方法；十分感激。）

[这儿有两座桥，一高一低，一般来说，去时走低桥，回时走高桥，这是一种官文化，我们可不管，高兴走哪就走哪，结果，去时走了高桥，遇到两位先生（立在桥边的是也），他们立马让路，很感激，摄下他们]

   7月12日，很有幸我再次走进龙川，走进胡氏宗祠，感受徽文化律动的脉搏。龙川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年间大修。坐北朝南，前后三进，由影壁、平台、门楼、庭院、廊庑、尚堂、厢房、寝室、特祭祠等九大部分组成。宗祠采用中轴线东西对称的手法，展现了严肃、方正、井井有条的理性精神。三进七开间，一进高过一进，这种建筑格局不仅符合进深建筑的通风透光要求，也表

达了徽州人企盼“步步高升”的良好心愿。

   胡氏宗祠已有800多年历史，其徽派建筑特点显著，是集砖、木、石三雕于一体的古建筑。最让人称绝的是祠堂里的木雕，有“徽派木雕艺术宝库”之称。宗祠的木雕基本分布门楼、正厅落地窗门、梁勾梁托和后进窗门等4大部门，均以龙凤吉祥、历史戏文、山水花鸟、优美境地等画面为立意构图。花雕采用浮雕、镂空雕和线刻相结合的技艺手法，图案活灵活现、栩栩如生。

有螃蟹的荷花图寓意“和谐”

有一鹭的荷花图寓意“一路连科”

有鸳鸯的荷花图寓意“和美”

（有青蛙的荷花图寓意“清廉”

而有虾的荷花图寓意“家和万事兴”。）

祠堂明代柱子与柱石之间瓜楞形形柱皙

（这个圆桌很别致，知道寓意是什么？

如果男主人离开家，外出打仗，或办公务，就要将桌子分开，立在两旁，告诉来访之客，男主人不在家；待男主人回来，才可以合拢团圆。）

正厅东西两序的20扇鬲扇上，则以荷花为主题（寓意一堂和气），配以鱼、虾、螃蟹、鸟、鸭、水草等动植物，细雕入微，技艺精良。荷叶千姿百态，无一雷同，或仰、或覆、或侧、或斜，有低垂如伞，亦有上卷似盘；菡萏也有异别，含苞低垂，绽开吐芳，相互争妍斗奇；莲蓬则带着它的希望在花中亭亭玉立。这里并非是一个宁静的世界：鸭在戏水，鱼在畅游，鸟在腾欢，虾在追侣，这一切同样是在祈求、颂扬人世间的生活，只有族人和睦团结，生活便会充满幸福与欢乐，而芙蕖恰恰是这种希求的象征。令人惊奇的是，荷与蟹同在一画面上，极为罕见，大概暗含了“和谐”理念。  

（托梁雕琢也别样）

    在胡氏祠堂旁边还有一偏祠，是为丁家而建的，胡家与丁家的关系非常深厚。

丁家祠堂的屋顶只有胡家祠堂一半。

（这些雕琢的面孔，多是板着的，很少是笑的，寓意祈盼胡家儿孙多为官。）

  （文字参阅网络资料,图片小芝摄）