本文题图插图均选自郑远涛所摄野花野果（2020年8月，美国）

以平常心看待“彩虹”

□ 吴幼坚

逢周二我和旧金山远涛通话，上周因他两口子与另一对男同自驾游暂停。今日恢复正常，母子聊天时长130:51。他们八天七夜去了几个州，游览了三个国家公园，开阔了眼界、增长了见识。我听儿子聊见闻感受丰富有趣，看他发表的几组照片也多姿多彩。本文题图插图选用他拍摄的野花野果。

他写道：“西雅图及其周边雨雪丰沛，野花漫山遍野，野果俯拾皆是。同行旅人黄教授研究生物学，教我们分辨成熟的小果子，品尝酸甜调和的原生风味。看见右下角图中那颗红宝石，野生覆盆子吧？它和它好些同类都做了我的零嘴。野花别摘，野果可食。岩石上斑斑的红迹记载着果熟自落的历史。”我回应：“花开漫山色彩缤纷，胜过城里任何花坛。特别喜欢第2、4、5幅的花 ，少见。有内行人指点，放心吃野果，我去乡下度假没那么大胆。”今年春末夏初，我多次随朋友去广州远郊山村度假，但不敢随便采摘野菜野果，只是拍摄各种野花。相比儿子镜头中的美丽花卉，我见到那些太普通了。朋友说等天气没那么热，她就带着父母邀上我回乡。期待中。

某大学学生上《性别与文化》课程，阅读《彩虹》部分篇章后写下数十篇读后感，经学生同意陆续在此转发。

以平常心看待“彩虹”

　　作者：陈韵丽

通过阅读老师选出的文献，我觉得吴幼坚老师所著的《彩虹》包含了非常丰富的知识。我年纪较小的时候对“彩虹”这个词汇可说是认识，也可说不认识。所谓的“认识”，指的就是“rainbow”的“彩虹”，而“不认识”指的就是对“gay（同性）”的这种说法。现今的社会思想虽然已经逐渐开明、开通，但在大部分人眼里，“彩虹”——同性恋，这一组的词汇、行为都不被认可，甚至出现鄙视、戴有色眼镜去看待“彩虹”。在我看来，世俗的眼光对“彩虹”而言是一种折磨、一种不被尊重的行为。这造成“彩虹”会为了不受世俗的嫌弃、为了满足封建思想的传宗接代，而与没有爱情的异性成婚，组织家庭。这便造成了许多的悲剧发生。阅读文献过程中，我对这类悲剧感到非常难受。一个家庭当中，丈夫与妻子双方若没有感情，只为生儿育女或为了避免世人鄙视的目光，那么家中一直被蒙在鼓里的一方或晚辈，也就是孩子们，是不可能感受到幸福的。

　　郑远涛的《记得》提到吴幼坚老师坚持传授科学知识，不放弃向公众灌输正确思想，只有大众都明白个中缘由，接受这样的思想，性少数才能受到公平对待。“希望和乐观主义毫无关系。希望其实产生于非常黑暗的时刻。它好比黑暗中一束火焰；和对于前景的信心并不类似。”——英国作家John Berger 访谈。“希望”是一组具有魔力的词汇，好比“潘多拉盒子”的故事，尽管所有的不幸都被释放了出来，但是盒子里还留了“希望”于人间。“希望”，能给予我们正能量，在我们面对失败、跌入谷底的时候，只要心存“希望”那么凡事都能迎刃而解。虽然《彩虹》这本书不能在内地出版，但是相信吴老师的努力将不会白费，总有一天这方面的思想与知识将会被社会接受，不管任何人都能受到最基本的尊重与关怀。

总的来说，我认为社会中任何的性取向都不应该被排斥、鄙视，“彩虹”应该要被大家接受并给予尊重。根据网络资料，全球已经有16个国家同性恋婚姻合法化，分别是荷兰、比利时、西班牙、加拿大、南非、挪威、瑞典、葡萄牙、冰岛、阿根廷、丹麦、乌拉圭、新西兰、法国、巴西和美国。在此，我希望“彩虹”能够早日被世界认同，以便减少悲剧的发生，因为生活在同一个时空、同一个世间的我们都是平等的，不应该因为他们是少数而被归类为“不正常”。希望“彩虹”这个词汇可以融入大家的思想，并以平常心对待。

　　　　　　　　　　　　           　　　　　　　　　　　 （本文是大学生《彩虹》读后感：22）

8月11日早餐：汤面（红萝卜、土豆粒、芥菜、两鸡蛋、半个面饼）；午餐：燕麦粥、艾糍；晚餐：与朋友在外吃饭

 
《这一株三色堇——吴幼坚1993版影集》全书96个彩页，大16开，刊有我250多张照片，200多位作家诗人配诗280多首。1993年定价60元，现价（稍有瑕疵）50元（含中国除港澳台地区外邮费），筹款支持我做公益。需者来信wuyoujian1947@163.com向我查询。