67岁的退休编辑、同志母亲吴幼坚于2014年4月29日应广州男同阿喵之邀品尝斋菜、谈心。阿坚我在上菜前拍摄桂花茶、绿色植物、紫色花，那盆花是阿喵送我的礼物，很精致。

被曲解的“不孝有三，无后为大”成了逼婚紧箍咒

□ 吴幼坚

中美彩虹之旅首发团-美国东西海岸精品游

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一、男同请我吃斋谈心送花并答应再画彩虹扇

    从事美术工作的广州男同阿喵两三年前已向父母、弟弟出柜，家人至今尚未真正理解接受，但还不至于影响他工作生活甚至恋爱（他与男友交往是瞒着家人的）。如今弟弟已结婚还有了七个月大的孩子，按说他家“传宗接代”的问题解决了。然而爸妈还是不时催问他有没交女友，打算何时结婚生子。妈妈说只要你娶个老婆回来，挡住亲戚朋友邻居的闲话，你以后和谁好怎么过我都不理。但他发现只要自己稍为软弱退让一点，家人就进逼一点，这样下去最终自己的人生会彻底耗费掉。他有来往密切的拉拉朋友，那女生觉得他是最理想的形婚对象，他也曾想用形婚向父母、社会做个交代。可细细一琢磨，那女生外表、性格都像世俗眼光中的男性，这样的“未婚妻”如何过得父母、亲戚的关？若逼着女生为此改变又太过分，而且一旦形婚紧接着就有大串问题冒出来，想想就会烦死人！而立之年的他决心坚持不结婚，边走边看边做父母工作。这些年他自学心理学、佛学，心态逐渐变得平和从容，觉得没必要强求父母改变观念，用行动表明自己就是这样一个人，旁人无法干预我要过怎样的生活，那就OK了。

    我和他都忙联系不多，但每次见面他都愿意谈心，短短几小时过得轻松愉快。我曾请他为我在舞蹈扇上画彩虹，让我带到各省市、各院校开讲座、见面会时即兴独舞。这次我又交给他两对扇子，他答应六月画好给我带到美国。今天他还送我一盆紫色花，嘱我每周浇一点水。他领我去一家斋菜馆吃午餐，我们如同母子一样等位、入座、吃喝、谈笑，这样的状态真好。席间还聊到他养的小公猫，我是从微博见到那机灵模样的，他一听我称赞立即打开手机，让我观赏猫儿用爪子洗脸、和他逗着玩、赖在他身上的视频，好可爱。（小猫照片见文末）我俩走到珠江新城地铁站告辞，我望见马路对面大厦金色外墙上广州海关大楼的影子，觉得效果很独特，就拍摄了几幅照片，发上来做个纪念。

他收养的这只小猫真可爱，表情丰富，大眼睛好像会说话。（更多照片见文末）

二、微博引发网友关于出柜婚恋等话题交流

    飞天猫kimoti：我不明白你们那个年代的人到底是在一个什么样的环境下长大的，几乎所有人的人生观都是一个模子里面刻出来的，在对待儿女婚姻这件事上有着近乎疯狂般的固执，所使用的逼婚手段也是惊人的相似。

    三色堇吴幼坚：回复@飞天猫kimoti:既然不明白，要理解长辈，就应看些反映那个年代的影视作品、纪实书籍，更应听父母讲他们的过往。换做你生在那个年代，也不会开明到哪里去。两代人一定要怀着爱心好好沟通，而不要互相指责。年轻人有条件获得那么多资讯，真该耐心帮助父母转变观念。

    高飞同志：出不出柜是你自己作为同志的一种选择方式，但更重要的是一种对自己身为同志的认同，连自己同志的身份都不认同，如何去做其他呢？好好活着更是一种空谈。

    @靓佬刘衍铃: 当年出柜就是告诉父母你们不用为我结婚而操心。我有自己的生活方式。

    三色堇吴幼坚：人格独立经济独立，出柜就是告知父母我要这样过。

    嘚瑟的杨小猫：我一直担心就怕气着他们，找个大半年形婚总是觉得不行，跟朋友商量出柜吧，想想还是算了，再给我妈妈气得高血压犯了咋办呀，对于同志的身份我一点都没有觉得自卑或者怕人什么的，身边的朋友都知道，只有家里人不知道，一直在犹豫要不要形婚，我尝试过，试探的跟我妈妈说说，结果我妈妈都没有往那方面想。

    @三色堇吴幼坚:回复@嘚瑟的杨小猫:我从不听同志说自我认同多么好又纠结于出柜的。等你形婚露馅你妈会更气，很多长辈最讨厌子女说谎，何况是婚姻大事。花钱贺过你结婚的亲友过后知道是假的，你家长辈的“脸面”更不知怎么顾及了。自己衡量得失吧。 

    嘚瑟的杨小猫：我再想想吧，形婚的各种后果我也想到了，想到我那庞大的家族该怎么面对。

    明轩在漂泊：露陷离婚会吵不如（事实性）出柜只吵一次。稳住心态。

    三色堇吴幼坚：大量同志不做出柜准备，抱侥幸心理拖延时日，等父母逼婚无奈出柜顿时被动，自己底气不足，好像同性恋就真给家里造成不幸似的。

    高山水寒：今天还有个人中年人在我身边瞎聊说“凡是人都要结婚生子~不生男孩生女孩也凑活~不然就是不忠不孝。”

    三色堇吴幼坚：回复@高山水寒:偏偏很多同志也理不直气不壮，一说传宗接代就心里发虚，好像不结婚生子对不起祖宗十八代。除了父母顶多还有祖父母在乎，更早的祖宗哪个能在乎今日的后人？呵呵。

    万年不在：其实自我认同才是最重要的。只要内心不乱，外面怎么乱都不受影响的。

    Les了个Lie：我觉得自我认同好并不代表别人也认同同志好，纵然自己觉得同志没什么大不了和别人一样，但是还需要考虑别人吧。。。况且现在依旧有很大一部人，尤其是老一辈人都不怎么认同同志吧。这也算是事实吧，不管自我认同好坏。

    @三色堇吴幼坚:回复@Les了个Lie:那就等着把要考虑的那些“别人”都考虑遍，等着老一辈全都认同同志，才开始考虑自己的人生？我敢肯定这样今生就没戏了。可是人并没有第二辈子，怎么办？

    Clown_星空日記：太同意吴妈妈了，前女友（也不知道算不算）就是老说她很喜欢我，只是有时候她不得不去顾虑别人的感受……哎，该怎么说呢，我没有怪她，我和她同样都是父母唯一的女儿，我明白她的难处，但只能说这样的爱人不适合白头，至少现在不适合

    欧葛尔s：请问，同志这身份是天生的还是后天形成？我一直认为是天生的，后生的也有，可为什么就是有人不理解！！好困惑。

    三色堇吴幼坚：回复@欧葛尔s:想深究先天后天请上网看相关资讯。接受这种古往今来客观存在的人群就行了，我没能力没时间重复学者专家做的事。有人不理解没啥好困惑的，多少同性恋都没接受自己，异性恋主流社会哪会轻易改变观念？

    欧葛尔s：回复@三色堇吴幼坚:好深刻的道理！！我想我该怎么向家里人出柜呢？？我只是一名大学生。

    三色堇吴幼坚：回复@欧葛尔s:不急。读我博客http://t.cn/h0o53 首页右栏红字“关于出柜”，我给出了较具体的意见。不能只看微博，要看博客！“出柜话题”栏目有300多篇文章大量实例供参考。“同志婚恋”、“传媒学界”等栏目也可浏览。认真思考寻找答案，无论出柜与否，提高自我认同才能应对自如。

    欧葛尔s：回复@三色堇吴幼坚:嗯！！我知道了！谢谢吴老师！提高自我认同很重要～

三、爱白网同志问答主持星星解释“不孝有三，无后为大”

    启文1983：现在普遍认知的“不孝有三，无后为大”是文言文中断章取义造成的，原文中“无后”是指没有尽到后辈的责任的意思，并不是指不延续后代。现在人们持这种错误观念，对异性恋来说不会造成伤害，而对同性恋者几乎是死路一条。同性恋者悲苦一生，只为麻木无知者买单。

爱白网 http://www.aibai.com/advice.php 同志问答

传宗接代　(先生)　　　　2011-08-12 22:04:35

在中国古代社会，父母要求儿子娶妻生子的愿望比起现代父母的应该更加强烈。
请问：在中国古代社会，性倾向为同性的男性是如何面对父母（家庭）的？他们会把自己的性倾向告诉父母吗？父母会反对他们与同性发生关系吗？

星星：
古代由于女性没有基本权益，同性倾向的男性，只要娶妻、妾生子，完成所谓传宗接代的任务，父母大多不反对他们与其他男性保持性关系。他们并不具备同性倾向这个概念，被称为“嗜好”。而且大多数同性关系，也不是平等的爱情关系，往往是与男妓、仆役等等。

关于所谓传宗接代，我这把我之前谈过的一点，在这里重复一下。

大家都知道“不孝有三，无后为大”，却很少有人追寻一下这话的来源；也很少有人问及，如果不孝有三，那么其他两孝是什么。

“不孝有三，无后为大”是孟子在评价舜结婚的事情时说的，完整的原话是：“夫不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。从原文里能看出，这里的“无后”，并不是指没有后代，是没有尽到后辈的责任的意思。翻译成现代的话，意思是“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是皇帝（尧）要把女儿嫁给他）。”也就是说，孟子的原话里，并不包括不生孩子就是不孝的含义。

那么为什么后代人把“不孝有三，无后为大”这句话曲解为现在的意思呢？“不孝有三”的另外两个是什么呢？这就要看汉代人赵歧所做的《十三经注》。他在注释孟子上面的话时，说：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”这里他把无后解释为了“不娶无子”，从此开始了两千多年的误解。但有意思的是，他认为第一不孝，是“阿意曲从，陷亲不义”，意思是第一不孝，是对父母无条件地屈从，容忍他们做不义之事。

这就很值得我们回味了。很多同志说，为了父母去结婚。如果为了父母去欺骗一位异性而结婚，当然也就是“陷亲不义”了，无后问题没解决，反而犯了第一不孝。

实际上，这些古话在21世纪仍然被人们遵循，本身就是很悲剧的事情。传宗接代，是把儿女当作生孩子的机器，当作财产。父母把生儿育女当作投资，这本身就是值得反抗的。