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文化南京总序五年前文化 |
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《文化南京》丛书总序
历史曾经无比眷顾南京。自今以溯,凡两千年,建邺情怀,金陵风物,那些附着在历史虚境上的形声色意,所谓楚秦王气、南朝烟雨、赵宋残阳、明朝宫阙、天国风雨者,或托于古巷,或附于丘阿,或以诗表,或以词生,凡此种种,都在这座古城千年的煌煌之旅中留下了深深的印痕,浸染了一种难以言表的文化意味,总让人们在她的历史传承和文化积淀中细细品味出她撼动人心的魅力。越过千年的时空位移,穿行在这座附着了现代盛装的古城间,不经意地,向历史的深处寻幽探溯,我们在今天还是那么情不能禁。
在诺大的一座城中,那些生于斯长于斯的本土人因其各居其所,也就各寻其趣,各怀其思。城南人熟知秦淮河的氤氲之气与夫子庙的俚俗繁华,城西人徜徉在石头城下莫愁湖边,居于城北则会醉心于玄武湖的舒展与灵秀,身在城东自然会钟情于清峻钟山和端庄孝陵。生活在中心区的人们,则会以与总统府和其他众多民国建筑为邻而自豪。
夐夐华夏,四野异趣。就如每个人都有他自己的旧时相识,既然偏而不全每个人都难以摆脱,那老南京们习惯于亲近自己熟悉的那点印象,对作为城市整体的丰富传统和文化浑然不觉也就很自然了。这样的说法可能有点偏颇,然而,毫无疑问地,定有不少南京人醉心于六朝古都但却失语于她的历史讲述,自豪于散落的遗迹但却茫然于她的文化意味,沐浴在特殊的古城气息中但却迷失了她的风格传承…..身为南京人,在丰厚的历史馈赠面前,他们曾否全身心地感受到亲切和温暖?
古来寓居于此者身份各异,谋生,致仕或求知,来了,就在此坦然生息了。他们在此留下不朽之作或成就千古功业。帝王将相、文人骚客,不胜枚举。东晋王羲之临池书墨,南朝刘勰创制《文心雕龙》,北宋王安石出守江宁并终老于此;又有南宋岳飞牛首山大败金兵,明代郑和造船西航达于至远,实乃撼天动地,更为今人自豪;明末清初,才子佳人汇聚秦淮河畔,留下多少媚婉情思又奉行几多大义之举。。。。。。古都南京华章叠出,伟业连连,实因金陵地处南北东西交通之所,地理气候条件优厚,更兼极为丰富的历史内涵和具有包容性的文化氛围。南京人温厚、大度,不骄躁,少急进,在历史的狂风骤雨中,又显现出鲜有的坚韧与执着。用一个时髦的词汇,南京一直就是一个移民城市。众多寓居在此的人不仅身有所托,更是魂有所依,他们创造的历史传奇或是遗存的文化痕迹,与南京相互交融并一脉相承。
金陵自古就是览胜地。情以景生,景因情胜。在历代文人的笔下,南京不少胜迹都留在了他们的诗章中。著名的如刘禹锡的《西塞山怀古》和杜牧的《江南春》,无论是“金陵王气黯然收”,还是“多少楼台烟雨中”,道出的多是历史的无情与沧桑;而诸葛孔明“钟阜龙盘,石头虎踞,真帝王之宅”的赞誉, 孙中山先生“此地有高山,有深水,有平原。此三种天工,钟毓一处,在世界中之大都市诚难觅此佳境也”的评价,则是对南京这一帝王之都江山形胜的绝佳颂辞。只是,今人对金陵的寻访大凡没有如此的凝重和气度,而是多了几分浮躁和喧嚣。想想,就那么一天两天,行于设计好的路径,只用规定好的时间,听得几个故事,留下几张面影,如此等等,去简单诠释一下到此一游的感觉;即或,有人执意循着当年朱自清、俞平伯的路径,夜泊秦淮,即便同是桨声灯影,当年情韵也只能在遥远的想见中了。念想中与真见时情景的差别常会让人产生略带凉意的恍惚之感,毕竟物非人非了。凡此种种,都属形神相离,览胜者实际都难以获得心神的休憩享受及愉悦体验。要让偶或的览胜成为长久的纪念甚至精神的滋养,确是需要访者与访地一点文化意义上的心会神通。
人是历史的创造者,只是人生再伟大也只能在历史长河中溅起一小朵浪花。在精神物化时,历史也就成了载体组合的进程。多少浩繁的卷帙,多少美妙的词章,都是人依托语言的存在,而“当歌曲和传说都保持缄默的时候,还有建筑在说话”(果戈里)。散布南京全城的一座座古建筑,一处处古遗迹,一件件古文物,是这座千年古城极富文化内涵和悠久历史的最好见证。秦淮河流经的千年烟雨,古城墙绵延的百里沧桑,弥漫其间的,到处都是历史散落的幽忧记忆。在“南京文化”中梳理“文化南京”,何止是历史学家们藏在深闺少人识的探古寻奇!它是每一个缘结南京的人对文明进程的深情回眸,是一个伟大时代对一个伟大城市未来道路的理性选择,也是今人留给后人的一份值得珍爱的文化馈赠。

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