善良并没有错，这个世界就因为有善良的存在，才会有爱的希望，不管是我们的宗教信仰还是我们祖国的传统文化，或者说当代的主流价值观，都在引导人们向善，它是一种能量，是爱的力量源泉，只要有善良，我们这个世界永远都充满光明和希望。善良是未来文明发展的趋势，是实现人类大同，天下一家构想的本质需要，否则一切都无从谈起。

 

善良是希望人们摒弃仇恨和敌视，以利他的心态帮助人们化解各种矛盾，如果人人都能做到善良，那么这个世界将会太平，就不需要再去强调善良了，因为那个时候人们已经达到了较高的思想觉悟，不需要通过说教就能明白善良的意义。现在就是因为这个世界还总是充满太多的矛盾和仇恨，才会通过很多说教的方式引导人们从善。

 

孔子说：“择其善者而从之，其不善者而改之”，孟子说：“人之初，性本善”，老子说：“善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信”，墨子说：“兼相爱，交相利”，我们可以发现，他们虽然是不同的学派，但是骨子里面追求的理念都是相通的，说明古往今来，选择善良一直是我们中华文化的传统美德。所以，首先你得肯定自己选择善良是非常正确的。那么你对善良的理解是什么？

 

既然行善就要知善，如果不知善就无法正确的行善，所以知善很重要。

 

我曾经写过一篇美文叫《你可以善良，但不要愚蠢》，就是说善良要做的恰到处好，不是对什么样的人都无节制毫无保留的善良，善良不是要让自己受到伤害，而是让自己收获幸福和快乐，如果说你的善良反而变成了一种对自己的束缚，那是一种愚蠢，愚蠢的善良是对善良概念的亵渎，不能否认你善良的出发点是好的，但是光有那颗善良的心是远远不够的。完整的善良包括诚心和行为方式两个方面，你的诚心是有的，但是在行为方式方面的认知还有待加强。

 

善良是一种自然而然的情感流露，不是刻意为了追求善良而去善良，善良从来都不需要伪装，也不需要去包装，只要你真正内心有那颗对善良的认知，那么善良的行为只是顺便的事，而不是为了一定要强调达到某种目的去为之，那么这种善良的动机也不单纯，也违背了善良的初衷，所以善良根本用不着去追求，如果你长期是为了追求善良而去做一些善良的行为，不要说是你，换成其它正常人都会觉得累，关键是还吃力不讨好，甚至还会被别人当成傻子一样，那你的这种善良有价值吗？

 

就比如，你行走在路上碰到乞丐行讨你会去施舍，但是如果你在行走路上断断续续前后碰到100个乞丐，难道你还要去施舍100次吗？

 

善良的心可以有，但要用对方式，否则你的善良只会沦为被人消费的牺牲品，如果别人只是利用你的善良而骗取你的同情心，这是对他人的放纵，善良的本质是让人变好，而不是让人变得越加有机可乘，这是不对的；所以对待这种人的方式就是谈条件，用平等的姿态去互换，一定要让你的善良变得有价值，否则在别人看来，你的善良非常廉价，一文不值，要知道善良是这个世界上最宝贵的精神财富，如果你的付出得不到尊重，就不要去践踏善良了。

 

再比如，有一些佛教信徒为了放生，什么都敢放，也不根据环境地点的放，也不注重用哪种方式去放，只是为了放生而放生，只是听说放生能得功德，为了追求这种功德而去追求，结果导致不是庄稼的稻田遭殃，就是让一些家禽一夜之间全部死光，给养殖人员造成严重的经济损失，有些放生不但破坏了自然生态，还影响到当地人们的正常生活，这种没有节制的放生其实就是佛教文化的一种亵渎；放生的本质是让人懂得尊重生命，珍爱生命，尊重自然生态的发展规律，真正的放生从来都不需要有太多的讲究，你想放什么，怎么放，只需要你从内心发一颗诚心。心意到了，功德就到了，如果把放生变成一个从追求功利的资本，那跟世俗的人为了钱去追求金钱没有本质区别。

放生是为了让这个世界变得更美好，而不是带来一些破坏，甚至伤害，如果你的善良还要跟放生一样刻意的去追求，结果都是一样的。不过事实已经证明，你已经告诉了大家，没有节制的善良确实能带来伤害。

 

所以，善良是发自内心的顺其然，随其意，不可强求，是一种自然而然的情感流露，只要你内心有那颗对善良的真诚，它会自发的告诉你在适当的时间点碰适当的事情去做对的行为！

另外！你如果发自自己内心真正的善良是不会累的，只有伪善才会累，真正善良的人不做善良的事才会累。