诗歌的语言必须是特别精炼的语言。

    分行是诗歌外部重要标志。王力先生说：“诗歌是情绪的节律化”，视觉上大反映，就是分行。如臧克家的《三代》反映了感情的强弱，贺敬之的《放声歌唱》突出了韵脚、对偶，具有音乐性。

    如果讲，散文像散步，那么诗歌就是跳跃，或者跳跃与省略。

    诗的语言要求富有感情，如丹正贡布的《同志墓前》阔狭顿异、焦点集中、感情浓烈。

    诗的语言必须富于韵律美。如郭小川的《秋日谈心》，于变化中求统一，于参差中见整齐，不是简单的划一，有变化又有统一。闻一多提倡音尺，就是这个道理。

    诗是最高的语言艺术，它对于语言运用格外敏感。自古到今，诗人都很注意炼字炼意，臧克家是“五四”以来最注意炼字炼句的诗人之一，他受我国古典诗词的熏陶很深，不少作品诗行精炼而意象丰富，特别耐人寻味。如：

    夕阳里载一船云霞，

    静波上把冷梦泊下。

                                ----《渔翁》

    希望在每个人的脚步上挣扎，

    转过了一千个圈，终归摔倒在地上！

                                ----《年关》

    语意两工，“炼意”和“炼字”俱佳，这无疑是上乘之作。公刘的《运杨柳的骆驼》就是新诗里的佳作：

    大路上走过来一队骆驼，

    骆驼骆驼背上驮的是什么？

    青绿青绿的是杨柳条儿吗？

    千枝万枝要把春天插遍沙漠。

    明年骆驼再从这条大路经过，

    一路之上把柳絮杨花抖落，

    没有风沙，也没有苦涩的气味，

    人们会相信：跟着它走准能把春天追着。

    这首诗的构思相当精巧，绿化祖国、装扮春天无疑是富有诗意的题材，诗人巧妙地把骆驼和柳枝并提，从而使生活中的诗意得到了升华，显得格外浓郁。骆驼是沙漠之舟，千百年来在人们心目中，它和荒凉、孤寂联系在一起，而诗人表现绿化时不写别的，专写骆驼驮着杨柳条儿，这就选择了一个非常独特新颖的角度，给了人们以联想的广阔天地。更妙的是诗的第二节设想了绿化之后的情景，离不开骆驼，也离不开杨柳，骆驼成了春天的使者，这是何等美好的境界。

    “炼意”之后还得“炼字”，作者通过词句的锤炼把自己的创作意图体现出来。诗的第一节以优美回环的旋律，自远而近地推出了骆驼赶路的画面，其中骆驼骆驼，青绿青绿，千枝万枝三组叠词的运用，流露了诗人心头的喜悦；“把春天插遍沙漠”写得清新妩媚，不落俗套；最后一句，“跟着它走准能把春天追着。”一个“追”字，境界全出，简直是诗眼，饶有余味地结束了全诗。