学习【毛选2】《统一战线中的独立自主问题》
2024-01-30 00:03:13
历史背景：
这是毛泽东在中国共产党第六届中央委员会扩大的第六次全体会议上所作的结论的一部分。结论是在一九三八年十一月五日和六日作的，这一部分是五日讲的。
统一战线的独立自主问题，是当时毛泽东同陈绍禹（即王明）在抗日民族统一战线问题上意见分歧的突出问题之一。这在本质上就是统一战线中无产阶级领导权的问题。
王明主张“一切经过统一战线”，“一切服从抗日”，把共产党和人民军队的活动限制在国民党允许的范围内，对洛川会议以来党在统一战线问题上的许多正确观点和政策提出批评。他的错误观点受到了毛泽东等中央领导人对坚决抵制。
读书笔记：
帮助和让步应该是积极的，不应该是消极的
为了长期合作，统一战线中的各党派实行互助互让是必需的，但互助的原则和方针应该是积极的方针，不是消极的、片面的方针。互让也是如此。“为了更好的一跃而后退”，正是列宁主义。我们的让步、退守、防御或停顿，不论是向同盟者或向敌人，都是当作整个革命政策的一部分看的，是联系于总的革命路线而当作不可缺少的一环看的，是当作曲线运动的一个片断看的。一句话，是积极的。
民族斗争和阶级斗争的一致性
用长期合作支持长期战争，就是说使阶级斗争服从于今天抗日的民族斗争，这是统一战线的根本原则。在此原则下，保存党派和阶级的独立性，保存统一战线中的独立自主；不是因合作和统一而牺牲党派和阶级的必要权利，是要坚持党派和阶级的一定限度的权利；这才有利于合作。一方面，阶级的政治经济要求在一定的历史时期内以不破裂合作为条件；又一方面，一切阶级斗争的要求都应以民族斗争的需要（为着抗日）为出发点。这样便把统一战线中的统一性和独立性、民族斗争和阶级斗争，一致起来了。
“一切经过统一战线”是不对的
国民党是当权的党，它至今不许有统一战线的组织形式。所谓“一切经过”就是经过蒋介石和阎锡山，那只是片面的服从，无所谓“经过统一战线”。只有根据国民党已经许可的东西，独立自主地去做，无法“一切经过”。或者估计国民党可能许可的，先斩后奏，因为先“经过”则行不通。国民党剥夺各党派的平等权利，企图指挥各党听它一党的命令。国民党的方针是限制我们发展，我们提出这个口号，只是自己把自己的手脚束缚起来，是完全不应该的。现时，有些应该先得国民党同意，先奏后斩。有些则造成既成事实再告诉它，先斩后奏。有些则暂时斩而不奏，估计它现时不会同意。有些则暂时不斩不奏，做了就要妨碍大局的事情。总之，我们一定不要破裂统一战线，但又决不可自己束缚自己的手脚，因此“一切经过统一战线”的口号是错误的。我们的方针是统一战线中的独立自主，既统一，又独立。
学习心得：
统一战线中的独立自主问题，是抗日民族统一战线中最根本的问题。
《统一战线中的独立自主问题》从三个方面阐述了坚持统一战线中的独立自主的重要性和必要性。强调指出在抗日民族统一战线中无产阶级及其政党必须保持自己在思想上、政治上和组织上的独立性，在团结合作中必须保持清醒的自我认知，明确目标和原则。坚持独立自主实质是坚持无产阶级的领导权，强调了共产党在抗日民族统一战线中的领导作用和独立自主原则。反对民族投降主义，反对阶级投降主义。统一战线中的合作和让步都是以承认对方为前提，不能因合作而抹杀党派阶级的独立性及其必要的权利。我们的方针是统一战线独立自主，既统一又独立。
《统一战线中的独立自主问题》加强了党在抗日民族统一战线中的领导地位，保证了党中央的正确领导，坚持推动和维护了党的抗日民族统一战线，坚持了党在相持阶段的战略方针，有力推动了各项工作的发展。
独立自主有很大的现实意义和深远的影响力，合作、合众、联合、联盟、联营……合不是依附、依赖、依靠。合则共赢，合有共同的目标，但必须保持自我的独立性，涉及的原则性问题绝不能退让，底线绝不能被触碰。合作中的让步是有界限的，实际运作中还会有许多具体的方针政策和变化，但是根本原则只有一个，让步一定是积极的，而不是消极的。坚持独立自主，自强不息，把立足点放在依靠自己力量的基础之上，同时积极争取更多的交流、学习、合作。反对照抄照搬不加分析的拿来主义，反对闭关自守、闭目塞听、固步自封，坚持独立自主，不丢失尊严，更增强抗风险能力和独自克服困难的能力。团结合作绝不意味着无原则的妥协、退让，失去独立自主的妥协、让步，只能被别人牵着鼻子走，遭遇釜底抽薪。
合作共赢求共发展、共进步，是合的的共同目标，每一个合作体都应该是独立的、平等的、自主的，有着各自的自主权、决定权，这是合的基本条件，独立自主是合必须共同遵循和维护的基本原则。放弃独立自主，随时可能被抛弃，被消灭。
被迫的、无奈的，以退让求合，合则亡；以独立自主为原则求合，合则存。
在现实生活、工作、学习、创业等各行各业中养成独立思考为基本条件，坚持独立自主的基本原则，有利于提升自我能力，提高自我修养，提炼思维方式，强化洞察能力。在合作中独立自主，平等对话，互惠互利，共生共赢，同时维护自身的权益和尊严，既统一又独立。
学习【毛选2】《统一战线中的独立自主问题》
历史背景：
这是毛泽东在中国共产党第六届中央委员会扩大的第六次全体会议上所作的结论的一部分。结论是在一九三八年十一月五日和六日作的，这一部分是五日讲的。
统一战线的独立自主问题，是当时毛泽东同陈绍禹（即王明）在抗日民族统一战线问题上意见分歧的突出问题之一。这在本质上就是统一战线中无产阶级领导权的问题。
王明主张“一切经过统一战线”，“一切服从抗日”，把共产党和人民军队的活动限制在国民党允许的范围内，对洛川会议以来党在统一战线问题上的许多正确观点和政策提出批评。他的错误观点受到了毛泽东等中央领导人对坚决抵制。
读书笔记：
帮助和让步应该是积极的，不应该是消极的
为了长期合作，统一战线中的各党派实行互助互让是必需的，但互助的原则和方针应该是积极的方针，不是消极的、片面的方针。互让也是如此。“为了更好的一跃而后退”，正是列宁主义。我们的让步、退守、防御或停顿，不论是向同盟者或向敌人，都是当作整个革命政策的一部分看的，是联系于总的革命路线而当作不可缺少的一环看的，是当作曲线运动的一个片断看的。一句话，是积极的。
民族斗争和阶级斗争的一致性
用长期合作支持长期战争，就是说使阶级斗争服从于今天抗日的民族斗争，这是统一战线的根本原则。在此原则下，保存党派和阶级的独立性，保存统一战线中的独立自主；不是因合作和统一而牺牲党派和阶级的必要权利，是要坚持党派和阶级的一定限度的权利；这才有利于合作。一方面，阶级的政治经济要求在一定的历史时期内以不破裂合作为条件；又一方面，一切阶级斗争的要求都应以民族斗争的需要（为着抗日）为出发点。这样便把统一战线中的统一性和独立性、民族斗争和阶级斗争，一致起来了。
“一切经过统一战线”是不对的
国民党是当权的党，它至今不许有统一战线的组织形式。所谓“一切经过”就是经过蒋介石和阎锡山，那只是片面的服从，无所谓“经过统一战线”。只有根据国民党已经许可的东西，独立自主地去做，无法“一切经过”。或者估计国民党可能许可的，先斩后奏，因为先“经过”则行不通。国民党剥夺各党派的平等权利，企图指挥各党听它一党的命令。国民党的方针是限制我们发展，我们提出这个口号，只是自己把自己的手脚束缚起来，是完全不应该的。现时，有些应该先得国民党同意，先奏后斩。有些则造成既成事实再告诉它，先斩后奏。有些则暂时斩而不奏，估计它现时不会同意。有些则暂时不斩不奏，做了就要妨碍大局的事情。总之，我们一定不要破裂统一战线，但又决不可自己束缚自己的手脚，因此“一切经过统一战线”的口号是错误的。我们的方针是统一战线中的独立自主，既统一，又独立。
学习心得：
统一战线中的独立自主问题，是抗日民族统一战线中最根本的问题。
《统一战线中的独立自主问题》从三个方面阐述了坚持统一战线中的独立自主的重要性和必要性。强调指出在抗日民族统一战线中无产阶级及其政党必须保持自己在思想上、政治上和组织上的独立性，在团结合作中必须保持清醒的自我认知，明确目标和原则。坚持独立自主实质是坚持无产阶级的领导权，强调了共产党在抗日民族统一战线中的领导作用和独立自主原则。反对民族投降主义，反对阶级投降主义。统一战线中的合作和让步都是以承认对方为前提，不能因合作而抹杀党派阶级的独立性及其必要的权利。我们的方针是统一战线独立自主，既统一又独立。
《统一战线中的独立自主问题》加强了党在抗日民族统一战线中的领导地位，保证了党中央的正确领导，坚持推动和维护了党的抗日民族统一战线，坚持了党在相持阶段的战略方针，有力推动了各项工作的发展。
独立自主有很大的现实意义和深远的影响力，合作、合众、联合、联盟、联营……合不是依附、依赖、依靠。合则共赢，合有共同的目标，但必须保持自我的独立性，涉及的原则性问题绝不能退让，底线绝不能被触碰。合作中的让步是有界限的，实际运作中还会有许多具体的方针政策和变化，但是根本原则只有一个，让步一定是积极的，而不是消极的。坚持独立自主，自强不息，把立足点放在依靠自己力量的基础之上，同时积极争取更多的交流、学习、合作。反对照抄照搬不加分析的拿来主义，反对闭关自守、闭目塞听、固步自封，坚持独立自主，不丢失尊严，更增强抗风险能力和独自克服困难的能力。团结合作绝不意味着无原则的妥协、退让，失去独立自主的妥协、让步，只能被别人牵着鼻子走，遭遇釜底抽薪。
合作共赢求共发展、共进步，是合的的共同目标，每一个合作体都应该是独立的、平等的、自主的，有着各自的自主权、决定权，这是合的基本条件，独立自主是合必须共同遵循和维护的基本原则。放弃独立自主，随时可能被抛弃，被消灭。
被迫的、无奈的，以退让求合，合则亡；以独立自主为原则求合，合则存。
在现实生活、工作、学习、创业等各行各业中养成独立思考为基本条件，坚持独立自主的基本原则，有利于提升自我能力，提高自我修养，提炼思维方式，强化洞察能力。在合作中独立自主，平等对话，互惠互利，共生共赢，同时维护自身的权益和尊严，既统一又独立。