絮说苏州人

（六）

东方朔是中国古代一位智者的代表，有人问他：“人到了另一个世界去后，为什么都不回来了？”他答道：“想必是那个世界要比我们这个世界要好，所以大家去后都不愿意回来了。”当然这是一句戏言，但也反映了他敏捷的才思和达观的人生观。苏州人也有一句话叫做“若要享福，鼻头向北”（苏州话“福、北”的元音都发“o”音）按当地习俗，人去世后要在家中设灵堂，将死者头南脚北地安放。因此这句话的意思就是：人只有死了以后才可以摆脱尘世间所有的烦恼。苏州人还有一句话叫做：“好死不如恶活”。这前后两句话似乎有些矛盾，但从陆游的“死后方知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”一诗所反映出诗人复杂的心情来看，明知死亡对于人来说是不可避免的事，从某种程度上来说却也是一种解脱。但人来尘世一场，临终之时，“眼唳漱落落，两头掉弗落”，总觉得还有许多未了之事而不愿撒手人寰。所以死不瞑目的现象，需要他人来帮助解脱，苏州人的人生观由此可见一斑。孝敬老人是中华民族的传统美德，苏州建城已有2500多年的历史，这种传统从思想上可以说是传承至今。但怎样的行为才算是孝顺，在认识上到行为上都存在一定的差异。苏州人对那些家有丁忧而丧事弥费之举往往不以为然，对那些平时不好好对待老人，但等老人去世后却呼天呛地，大发丧事更是侧目而视。而普遍认为：“活勒浪待得好点么，才有哉”，这是一种现世的孝道观，而那些呼天抢地之辈所持的是来世观，这两种不同的人生观的区分点，就在于一个是利他主义而另一个是利己主义。