加载中…光武皇帝卷一“努力”NO.18：长安米贵
(2008-10-13 09:09:32)
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曹三公子刘秀文化 |
分类： 嗜血的皇冠(刘秀) |
光武皇帝卷一“努力”NO.18：
长安米贵
我们前面说过，太学位于长安城外东南七里，有房屋万间，学生万人，就其规模而言，已经称得上一个庞大的独立城区。
太学，作为政府官员的培养基地，关系到国家的未来，因此，中央政府对太学的管理也格外重视。在太学的东面，设有太学官寺，置令丞吏，诘奸宄，理讼词，维护地方治安。其西又建有监狱，收纳作奸犯科之辈，以起震慑作用。
一般来说，官寺及监狱和太学生们的关系不大。真正和太学生们关系密切的，则是设在太学东北的会市——一个可以进行自由贸易的市场。每月朔望，即初一和十五这两天，太学生们都会获准来此练摊。对功课繁重的太学生们来说，这两天既是难得的放风时间，同时也是难得的赚钱时间。
会市很有特点，没有任何建筑物，只是种有数百棵大槐树，分为两排，太学生们的临时摊位就设在槐树之下。开市之时，放眼望去，数百摊位，数千顾客，吵吵嚷嚷，蔚为壮观。
太学生们所经营的，一般都是各自老家的土特产,以及经书传记、笙磬器具等学生常用之物。太学生们毕竟是衣冠中人，顾及脸面，在做买卖时，自然不会像小商小贩那样，满口俚语，计较到一分一厘。他们做买卖时，往往雍容揖让, 引经据典，至于双方的真实意图，彼此其实都能心领神会。
我们不妨拿卖玉器的甲生和前来买玉器的乙生举例，他们的对话全部来自来自论语。
甲生吆喝：有美玉于斯。（卖玉了！卖玉了！）
乙生闻声赶来，问：求善贾而沽诸？（便宜吗？）
甲生道：沽之哉！沽之哉！我待贾者也。（卖，卖，挥泪大甩卖。）
乙生取过玉器，看了看，道，管仲之器，小哉！（东西不咋的。）
甲生也不急，道，君子不器。（东西没问题，你眼神有问题。）
乙生继续挑剔道，秀而不实者有矣夫！（现在市场上太多假货。）
甲生这才急了，道，吾谁欺？欺天乎？（我这产品质量三包。）
乙生问价格。甲生道，七十而从心所欲，不踰矩。（七十钱。）
乙生摇头，作势欲走。甲生拉住，道，君子多乎哉？不多也。
乙生道，三十而立。
甲生道，六十耳顺。
乙生道，四十不惑。
甲生道，五十知天命。
买卖成交。甲生叹道，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。（算你小子会砍价，我这单生意亏大了。）
如我们所知，刘秀家中的经济条件并不宽裕。另一方面，长安米贵，居大不易。如此一来，刘秀在太学中的生活费用就很成问题。他可以向家里写信要钱，也可以找表哥来歙周转，但这两个选择，他的自尊心都不能允许。他已经二十岁了，他应该能自食其力。
要赚取生活费，经商不失为一个好主意。不过，像同学们那样去练摊，竞争太过激烈，而且利润微薄。刘秀想了个点子，决定买头驴，跑运输，搞物流。反正从太学到市场，还有一大段路，这些练摊的同学，都有运输的需求。他抓准这个市场空缺，生意管保差不了。
想出这么个主意，刘秀很是得意，但是，哪怕是买头驴的钱，他也拿不出来，于是找到同宿舍的韩子，拉他一起入伙。韩子家境也不富裕，初闻刘秀的提议，犹豫不能决。
刘秀于是给韩子描绘了这样一幅宏伟蓝图：
咱俩先合资买一头驴，出租给别人拉东西。等有了钱，再给驴配个车，咱们就改出租驴为出租车。等有了更多的钱，再扩大规模，搞两辆驴车，一辆拉生意，一辆自己坐。
韩子兴奋起来，道，等咱有了车，每回出门都坐。妈的想上车就上车，想走路就让车跟着。
刘秀一笑，道，这才是刚刚开始，好事还在后头。等生意再红火起来，咱们再成立一支驴车队，把咱们的驴车队都送上市场，简称上市。你说，那得多美气啊。
上市的梦想，又有谁能抵挡。韩子于是掏出全部积蓄，加入了刘秀的生意。两人买了一头驴，再让仆从牵去市场，帮人驼运货物，自己则坐地收租赚钱。
刘秀的预见果然没错，出租驴的确抓住了市场空档，生意很快便火爆得不行。
但是，立即便有跟风者。一时间，长安驴贵。
也是，这行业准入门槛太低。无论你买头驴或者你自己是头驴都可以。
正当生意蒸蒸日上之时，意外发生。这一日，仆从跑过来，大叫不妙。刘秀和韩子急奔驴棚而去。只见昨天还足足拉了十多趟的黑驴，躺在干草中间，已经没了气息。
韩子冲进驴棚，抱驴泣道，小强，你怎么了？小强，你不能死啊。
刘秀很是冷静，仔细检查了驴的死状，道，有人投毒。
案情很简单：有人眼红他们的生意，对两人进行报复。
看着死去的驴，刘秀真切地感受到了社会的残酷，人心的险恶。原来，长安也有黑社会。对此，他无能为力，他并不知道是谁干的，即使知道了，他也无力还击。
他觉出了自己的渺小。
随着驴的死去，他们的发财之梦也转瞬化为泡影。刘秀生平第一笔投资就这样以惨败告终。韩子受此打击，再也不肯和刘秀继续合作下去。
然而，生活费用的问题依然急待解决，刘秀依然还是要将生意进行下去。
刘秀作为一个失败了的小商人，准备东山再起。而摆在他面前的课题则是，他不仅要找到一个新的合作伙伴，更要找到一个富有钱途的行业。
长安米贵
我们前面说过，太学位于长安城外东南七里，有房屋万间，学生万人，就其规模而言，已经称得上一个庞大的独立城区。
太学，作为政府官员的培养基地，关系到国家的未来，因此，中央政府对太学的管理也格外重视。在太学的东面，设有太学官寺，置令丞吏，诘奸宄，理讼词，维护地方治安。其西又建有监狱，收纳作奸犯科之辈，以起震慑作用。
一般来说，官寺及监狱和太学生们的关系不大。真正和太学生们关系密切的，则是设在太学东北的会市——一个可以进行自由贸易的市场。每月朔望，即初一和十五这两天，太学生们都会获准来此练摊。对功课繁重的太学生们来说，这两天既是难得的放风时间，同时也是难得的赚钱时间。
会市很有特点，没有任何建筑物，只是种有数百棵大槐树，分为两排，太学生们的临时摊位就设在槐树之下。开市之时，放眼望去，数百摊位，数千顾客，吵吵嚷嚷，蔚为壮观。
太学生们所经营的，一般都是各自老家的土特产,以及经书传记、笙磬器具等学生常用之物。太学生们毕竟是衣冠中人，顾及脸面，在做买卖时，自然不会像小商小贩那样，满口俚语，计较到一分一厘。他们做买卖时，往往雍容揖让, 引经据典，至于双方的真实意图，彼此其实都能心领神会。
我们不妨拿卖玉器的甲生和前来买玉器的乙生举例，他们的对话全部来自来自论语。
甲生吆喝：有美玉于斯。（卖玉了！卖玉了！）
乙生闻声赶来，问：求善贾而沽诸？（便宜吗？）
甲生道：沽之哉！沽之哉！我待贾者也。（卖，卖，挥泪大甩卖。）
乙生取过玉器，看了看，道，管仲之器，小哉！（东西不咋的。）
甲生也不急，道，君子不器。（东西没问题，你眼神有问题。）
乙生继续挑剔道，秀而不实者有矣夫！（现在市场上太多假货。）
甲生这才急了，道，吾谁欺？欺天乎？（我这产品质量三包。）
乙生问价格。甲生道，七十而从心所欲，不踰矩。（七十钱。）
乙生摇头，作势欲走。甲生拉住，道，君子多乎哉？不多也。
乙生道，三十而立。
甲生道，六十耳顺。
乙生道，四十不惑。
甲生道，五十知天命。
买卖成交。甲生叹道，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。（算你小子会砍价，我这单生意亏大了。）
如我们所知，刘秀家中的经济条件并不宽裕。另一方面，长安米贵，居大不易。如此一来，刘秀在太学中的生活费用就很成问题。他可以向家里写信要钱，也可以找表哥来歙周转，但这两个选择，他的自尊心都不能允许。他已经二十岁了，他应该能自食其力。
要赚取生活费，经商不失为一个好主意。不过，像同学们那样去练摊，竞争太过激烈，而且利润微薄。刘秀想了个点子，决定买头驴，跑运输，搞物流。反正从太学到市场，还有一大段路，这些练摊的同学，都有运输的需求。他抓准这个市场空缺，生意管保差不了。
想出这么个主意，刘秀很是得意，但是，哪怕是买头驴的钱，他也拿不出来，于是找到同宿舍的韩子，拉他一起入伙。韩子家境也不富裕，初闻刘秀的提议，犹豫不能决。
刘秀于是给韩子描绘了这样一幅宏伟蓝图：
咱俩先合资买一头驴，出租给别人拉东西。等有了钱，再给驴配个车，咱们就改出租驴为出租车。等有了更多的钱，再扩大规模，搞两辆驴车，一辆拉生意，一辆自己坐。
韩子兴奋起来，道，等咱有了车，每回出门都坐。妈的想上车就上车，想走路就让车跟着。
刘秀一笑，道，这才是刚刚开始，好事还在后头。等生意再红火起来，咱们再成立一支驴车队，把咱们的驴车队都送上市场，简称上市。你说，那得多美气啊。
上市的梦想，又有谁能抵挡。韩子于是掏出全部积蓄，加入了刘秀的生意。两人买了一头驴，再让仆从牵去市场，帮人驼运货物，自己则坐地收租赚钱。
刘秀的预见果然没错，出租驴的确抓住了市场空档，生意很快便火爆得不行。
但是，立即便有跟风者。一时间，长安驴贵。
也是，这行业准入门槛太低。无论你买头驴或者你自己是头驴都可以。
正当生意蒸蒸日上之时，意外发生。这一日，仆从跑过来，大叫不妙。刘秀和韩子急奔驴棚而去。只见昨天还足足拉了十多趟的黑驴，躺在干草中间，已经没了气息。
韩子冲进驴棚，抱驴泣道，小强，你怎么了？小强，你不能死啊。
刘秀很是冷静，仔细检查了驴的死状，道，有人投毒。
案情很简单：有人眼红他们的生意，对两人进行报复。
看着死去的驴，刘秀真切地感受到了社会的残酷，人心的险恶。原来，长安也有黑社会。对此，他无能为力，他并不知道是谁干的，即使知道了，他也无力还击。
他觉出了自己的渺小。
随着驴的死去，他们的发财之梦也转瞬化为泡影。刘秀生平第一笔投资就这样以惨败告终。韩子受此打击，再也不肯和刘秀继续合作下去。
然而，生活费用的问题依然急待解决，刘秀依然还是要将生意进行下去。
刘秀作为一个失败了的小商人，准备东山再起。而摆在他面前的课题则是，他不仅要找到一个新的合作伙伴，更要找到一个富有钱途的行业。
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