咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍？
　　李斯篇
　　第两百一十三部分
　　（上）
　　
　　且说李斯大开筵席，款待姚贾，蒙恬作陪。姚贾由于方才的刺激，不免情绪低落，神情游离。李斯见姚贾心不在焉，也不急着步入正题，只是殷勤劝酒。
　　
　　酒过三巡，姚贾这才慢慢兴奋起来，开始进入状态。即便如此，姚贾的话却也不多，大部分时间还是李斯一个人在不着边际地闲谈。作为一个职业说客，姚贾始终认为，好钢用在刀刃上，平时的他，总是能不说话就不说话，把口才用来闲聊，不仅浪费时间，更损伤元气。
　　
　　再尽一觞，李斯大笑道，“美酒虽好，也须美声美色相伴。李斯为先生请乐舞。” 李斯拍掌，一时间，云之君兮纷纷而来下，仙之人兮列如麻。数十位绝色舞姬，充斥堂内，艳光生发，香风习习，浑不似人间凡尘。
　　
　　舞姬含羞浅笑，向姚贾盈盈拜倒，再起身时，忽然都凝固不动，宛如一尊尊曼妙的雕塑，呈现出千姿百态。
　　
　　目睹这样的情形，有那么一刹那，姚贾产生了一种奇怪的错觉，以为自己其实是神话中的蛇发女妖美杜莎，能用目光把人变成石头。不过，他很快意识到那只是神话罢了，于是保持着礼貌的克制，期待起戏剧的后续。
　　
　　一童子抱筝而入，置于阶前。蒙恬长身而起，于筝前肃然端坐，凝神片刻，然后以修长的手指，轻轻拨下第一根弦。
　　
　　宛如雨滴伤感了离别，音符淹没了静寂，原本定格的娇艳舞姬，在音乐中骤然复活，翩跹而舞。
　　
　　空旷高远的大堂，演奏效果极其出色。此时的蒙恬，已不再是秦国最著名的少年公子，尊贵的将军之孙，他只是一个物我两忘的乐师，用魔力的手指，次第释放出被囚禁在筝弦中的精灵。
　　
　　而在蒙恬和舞姬之间，仿佛存有一份神秘的契约。筝声时而温柔，如同爱人的抚摩，舞姬颤动着迎合。时而绝情，如同鞭子抽打，让舞姬痛苦地闪避。时而如狂风，吹拂着舞姬的腰肢，似柳条恣意飘荡。时而如夜色，宁静地经过那些青春而饱满的身体，让她们慵懒而忧伤。
　　
　　筝声的穿行渐慢渐歇，音符以消失的姿态上升，漫过屋顶，穿越云层，直至永不可再闻。而舞姬也停住了她们的身躯，一个个面泛红霞，轻汗薄衣，呼吸潮湿，目光迷离。
　　
　　一曲就此终了。姚贾恍惚失魂，久久不能动弹。他知道，自己被感动了，被征服了。至于为什么会这样，他却说不上来。也许是美吧，他想，音乐，舞蹈，美人，美酒，今夜的一切，都只和美有关。这让他想立即大醉一场，然后赶紧将这一切遗忘。
　　
　　无疑，对姚贾来说，这些感受，只是脆弱而廉价的瞬间情绪，他不能允许自己在其中沉溺。李斯和他素不相识，无端邀他赴宴，必定有所企图。他必须清醒过来，让自己回到现实。
　　
　　说起来，他也是见多识广之人，出入六国宫殿之时，国宴，国乐，国色，他都没少领略过。那里的美女，比这里的更美；那里的舞蹈，比这里的更华丽，那里的音乐，更是这里的所不能比，仅说乐器，就有鼙、鼓、钟、磬、吹苓、管、埙、篪、鼗、椎、瑟等等，数十乃至上百人合奏，绝不会仅仅只用一把简单的筝而已。可那时候，他是多么的冷静沉稳，永远分得清轻重缓急，从不会象今天这样迷失自己。

咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍？
　　李斯篇
　　第两百一十三部分
　　（下）
　　
　　也许，是他变弱了。在赵国的惨痛失败，是对他的沉重打击。来到咸阳之后，嬴政的态度不明，又让他失落不安。他的意志不再坚定，他的信心开始动摇。未来是吉是凶，他一无所知。更可怕的是，他甚至懒得去想，懒得去关心，他已经丧失了对未来的饥饿感。在这廷尉府里，他整个人处在放松状态，甚至是放弃状态。
　　
　　这可不是一个好现象。姚贾用力地甩甩头，他必须让自己重新坚强起来，他不能让李斯看出自己内心的虚弱。是的，美色舞蹈，障眼而已，音乐，障耳而已，美酒，障口而已，芬香，障鼻而已。诸般种种，皆是虚幻无稽。就连缸中之脑，也可以轻易地制造出这一切。正如同时代的印度经卷《吠陀》和《普兰纳》所宣扬的那样，他目前所感知的一切，都只是摩耶之幕。“这是摩耶（注），是欺骗之神的纱缦，蒙蔽着凡人的眼睛而使他们看见这样一个世界，既不能说它存在，也不能说它不存在；因为它像梦一样，像沙粒上闪烁着的阳光一样，行人从远处看来还以为是水，像随便抛在地上的绳子一样，人们却将它看作一条蛇。”而他姚贾，正在为这幕布遮掩，不辩真实。
　　
　　姚贾内心交战，李斯却已笑着对他说道，先生解舞蹈乎？
　　
　　姚贾摇摇头，道，不解。
　　
　　李斯又道，先生解音律乎？
　　
　　姚贾道，不解。
　　
　　李斯笑道，方才李斯观先生，甚为所动，必然心中有所感慨。今日之舞蹈和筝艺如何，还请先生品鉴。
　　
　　姚贾的艺术修养，基本等于零。他单知道好看好听而已，其中的子丑寅卯，他是半点也说不上来。
　　
　　看着姚贾发窘，李斯的表情多少有些享受。享受过后，李斯再道“吾少也贱，故多能鄙事。于舞蹈音律也知晓一二，愿为先生言之。”
　　
　　看起来，李斯是想给姚贾上艺术理论课了。这样的话题，对姚贾来说，实在有些无聊。姚贾痛恨理论，他只关注实际的存在。就像歌德笔

下的梅非斯托曾感叹过的那样，“我亲爱的朋友，生活的宝树青葱，而一切理论都显得朦胧。”
　　
　　然而，尽管姚贾兴致不高，最终还是决定客随主便，听李斯教授开讲。否则又能如何？在这个陌生的国度，他还能找出别的事情可做吗？
　　
　　（注：“摩耶”梵文原文为MaJa，意为虚假，骗局，转意为表象世界的创造者。“摩耶之幕”，既遮蔽真实世界的帷幕。网络世界，某方

面是摩耶之幕的一种变种，或许这便是马甲一词（作为MaJa的中文音译）的真正由来，当然，也可能只是巧合而已：））