《东周列国志》摘录

----走私一点感情

于2023年11月2日始读，2023年12月1日读完，确实是一本好书。

《东周列国志》是明末小说家冯梦龙著、清代蔡元放改编的长篇历史演义小说，成书于清代乾隆年间。

  《东周列国志》写的是西周结束（公元前789年）至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。小说描写了周幽王凶残无道，周平王东迁，诸侯国争霸，士大夫势力日益壮大，最终形成七雄对峙局面；批判了昏庸愚昧的昏君暴君，揭示了战争给人民带来的深重灾难；歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识的将相勇夫。小说的布局谋篇主次分明，错落有致。每一故事既可独立成篇，又可贯穿一体。摘录如下：

词曰：

道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！

青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

1. 自此坐则叠股，立则并肩，饮则交杯，食则同器。

2. 若知而不言是不忠于君也；若违众而言，是不和于友也。然宁得罪于友，不敢得罪于君。

3. 戎性轻而不整，贪而无亲，胜不相让，败不相救，是可诱而取也。

4. 先一日回至父家，问其母曰："父与夫二者孰亲？"

5. 欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。

6. 天下之事，理胜力为常，力胜理为变。 一时之强弱在力，千古之胜负在理。

7. 夫治国家者，内安百姓，外抚四夷，勋加于王室，泽布于诸侯，国有泰山之安，君享无疆之福，功垂金石，名播千秋。

8. 五家为轨，轨 之长。十轨为里，里设有司。四里为连，连为之长。十连为乡，乡有良人焉。即以此为军令。五家为轨，故五人为伍，轨长率之。十轨为里，故五十人为小戎，里有司率之。四里为连，故二百人为卒 连长率之。十连为乡，故二千人为旅，乡良人率之。五乡立一师，故万人为一军，五乡之师率之。十五乡出三万人，以为三军。

9. 四时之隙，从事田猎：春曰菟，以索不孕之兽；夏曰苗，以除五谷之灾；秋曰称，行杀以顺秋气；冬曰狩，围守以告成功，使民习于武事。

10. 桓公又问于管夷吾曰："寡人不幸而好田，又好色，得毋害于霸乎？"夷吾对曰："无害也。"桓公曰："然则何为

11. 而害霸？"夷吾对曰："不知贤，害霸；知贤而不用，害霸；用而不任，害霸；任而复以小人参之，害霸。"桓公曰："善。"于是专任夷吾，尊其号曰仲父，恩礼在高国之上。"国有大政，先告仲父，次及寡人。有所施行，一凭仲父裁决。"又禁国人语言，不许犯夷吾之名，不 贵贱，皆称仲，

12. "昔夏桀伐有施，有施人以女？妹喜归之。桀宠妹喜，遂以亡夏。殷辛伐有苏，有苏氏以女姐己归之。纣宠妲己，遂以亡殷。周幽王伐有褒，有褒人以女褒姒归之。幽王宠褒姒，西周遂亡。今晋伐骊戎而获其女，又加宠焉，不亡得乎？"

13. 其为人也，慈仁而精洁。精洁则耻于自污，慈仁则惮于贼人。耻于自污，则愤不能忍，惮于贼人，其自贼易也。

14. 夫霸天下者有三戒：毋贪，毋忿，毋急。贪则多失，忿则多难，急则多蹶。夫审大小而图之，乌用贪？衡彼己而施之，乌用忿？酌缓急而布之，乌用急？君能戒此三者，于霸也近矣。

15. 桓公曰：" 吾欲任鲍叔牙，何如？"仲对曰："鲍叔牙，君子也。虽然，不可以为政。其人善恶过于分明。夫好善可也，恶恶已甚，人谁堪之？鲍叔牙见人之一恶，终身不忘，是其短也。桓公曰："隰朋何如？"仲对曰："庶乎可矣。隰朋不耻下问，居其家不忘公门。"言毕，喟然叹曰："天生隰朋，以为夷吾舌也。身死，舌安得独存？恐君之用隰朋不能久耳！"桓公曰："然则易牙何如？"仲对曰："君即不问，臣亦将言之。彼易牙、竖刁、开方三人，必不可近也！"桓公曰："易牙烹其子，以适寡人之口，是爱寡人胜于爱子，尚可疑耶？"仲对曰："人情莫爱矛子。其子且忍之，何有于君？"桓公曰："竖刁自宫以事寡人，是爱寡人胜于爱身，尚可疑耶？"仲对曰："人情莫重于身。其身且忍之，何有于君？"桓公曰："卫公子开方，去其千乘之太子，而臣于寡人，以寡人之爱幸之也。父母死不奔丧，是爱寡人胜于父母，无可疑矣。"仲对曰："人情莫亲于父母。其父母且忍之，又何有王君？且千乘之封，人之大欲也。弃千乘而就君，其所望有过于千乘者矣。君必去之勿近，近必乱国！"桓公曰："此三人者，事寡人久矣。仲父平日何不闻一言乎？"仲对曰："臣之不言，将以适君之意也。譬之于水，臣为之提防焉，勿令泛滥。今提防去矣，将有横流之患，君必远之！"桓公默然而退。

16. 凡牛羊豕各一，谓之一牢，

17. 礼同姓，恤困穷，尊贤才，顺天命，四者皆美事也。

18. 文曰："其父有大罪，安可用其子乎？"胥臣曰："以尧、舜为父，而有丹朱、商均之不肖；以鲧为父，而有禹之圣；贤不肖之间，父子不相及也。君奈何因已往之恶，而弃有用之才乎？

19. 臣中军大夫先轸奏言：臣自知无礼手君。君不加诛讨，而复用之，幸而战胜，赏赉将及矣。臣归而不受赏，是有功而不赏也；若归而受赏，是无礼而亦可论功也。有功不赏，何以劝功？无礼论功，何以惩罪？功罪紊乱，何以为国？臣将驰入翟军，假手翟人，以代君之讨。臣子且居有将略，足以代臣。臣轸临死冒昧！

20. “安已揽得其缨，王可促火察之”。庄王急命掌灯者："且莫点烛！寡人今日之会，约与诸卿尽欢，诸卿俱去缨痛饮，不绝缨者不欢。"于是百官皆去其缨，方许秉烛，竟不知牵袖者为何人也。席散回宫，许姬奏曰："妾闻男女不渎。况君臣乎？今大王使妾献觞于诸臣，以示敬也。牵妾之袂，而王不加察，何以肃上下之礼，而正男女之别乎？"庄王笑曰："此非妇人所知也！古者，君臣为享，礼不过三爵，但卜其昼，不卜其夜。今寡人使群臣尽欢，继之以烛，酒后狂态，人情之常。若察而罪之，显妇人之节，而伤国士之心，使群臣俱不欢，非寡人出令之意也。"许姬叹服。后世名此宴为"绝缨会"。髯翁有诗云：

暗中牵袂醉中情，玉手如风已绝缨。

尽说君王江海量，畜鱼水忌十分清。

21. 申叔时曰："王闻'蹊田夺牛之说乎？"庄王曰："未闻也。"申叔时曰："今有人牵牛取径于他人之田者，践其禾稼，田主怒夺其牛。此狱若在王前，何以断之？"庄王曰："牵牛践田，所伤未多也。夺其牛，太甚矣！寡人若断此狱，薄责牵牛者，而还其牛。子以为当否？"申叔时曰："王何明于断狱，而昧于断陈也？夫征舒有罪，止于弑君，未至亡国也；王讨其罪足矣。又取其国，此与牵牛何异？又何贺乎？"庄王顿足曰："善哉此言！寡人未之闻也！"

22. 羊舌职对曰："夫以智御智，如用石压草，草必罅生。以暴禁暴，如用石击石，石必两碎。故弭盗之方，在乎化其心术，使知廉耻，非以多获为能也。君如择朝中之善人，显荣之于民上，彼不善者将自化，何盗之足患哉？"景公又问曰："当今晋之善人，何者为最？卿试举之。"羊舌职曰："无如士会。其为人，言依于信，行依于义，和而不谄，廉而不矫，直而不亢，威而不猛。君必用之。"

23. 祁奚年七十余矣，告老致政。悼公问曰："孰可以代卿者？"奚对曰："莫如解狐。"悼公曰："闻解狐卿之仇也，何以举之？"奚对曰："君问可，非问臣之仇也。"悼公乃召解狐，未及拜官，狐已病死。悼公复问曰："解狐之外，更有何人？"奚对曰："其次莫如午。"悼公曰："午非卿之子耶？"奚对曰："君问可，非问臣之子也。"悼公曰："今中军尉副羊舌职亦死，卿为我并择其代。"奚对曰："职有二子，曰赤，曰胯，二人皆贤，惟君所用。"悼公从其言

24. 从幼好音乐，苦其不专，乃叹曰："技之不精，由于多心；心之不一，由于多视。"乃以艾叶熏瞎其目，专意音乐。遂能察气候之盈虚，明阴阳之消长，天时人事，审验无差，风角鸟鸣，吉凶如见。

25. 须臾，灵王升殿，伍举引晏子人见。灵王一见晏子，遽问："齐国固无人耶？"晏子曰："齐国中呵气成云，挥汗成雨，行者摩肩，立者并迹，何谓无人？"灵王曰："然则何为使小人来聘吾国？"晏子曰："敝邑出使有常典，贤者奉使贤国，不肖者奉使不肖国，大人则使大国，小人则使小国。臣小人，又最不肖，故以使楚。"楚王惭其言，然心中暗暗惊异。使事毕，适郊人献合欢橘至，灵王先以一枚赐婴，婴遂带皮而食。灵王鼓掌大笑曰："齐人岂未尝橘耶？何为不剖？"晏子对曰："臣闻'受君赐者，瓜桃不削，橘柑不剖'。今蒙大王之赐，犹吾君也，大王未尝谕剖，敢不全食？"灵王不觉起敬，赐坐命酒。少顷，武士三四人，缚一囚从殿下而过。灵王遽问："囚何处人？"武士对曰："齐国人。"灵王曰："所犯何罪？"武士对曰："坐盗。"灵王乃顾谓晏子曰："齐人惯为盗耶？"晏子知其故意设弄，欲以嘲己，乃顿首曰："臣闻江南有橘，移之江北，则化而为枳。所以然者，地土不同也。今齐人生于齐，不为盗，至楚，则为盗，楚之地土使然，于齐何与焉？"灵王嘿然良久，曰："寡人本将辱子，今反为子所辱矣。"乃厚为之礼，遣归齐国。

26. 见诉来，直挺不动，亦无惧意。诉以剑承要离之颈，数之曰：'汝有当死者三，汝知之乎？'离曰：'不知。'近曰：'汝辱我于大家之丧！一死也；归不关闭，二死也；见我而不起避，三死也。汝自求死，勿以我为怨！'要离曰：'我无三死之过，尔有三不肖之愧，尔知之乎？'诉曰：'不知。'要离曰：'吾辱尔于千人之众，尔不敢酬一言，一不肖也；入门不咳，登堂无声，有掩袭之心，二不肖也；以剑承吾之颈，尚敢大言，三不肖也。尔有三不肖，而反责我，不可鄙哉？'椒丘诉乃收剑叹曰：'吾之勇，自计世人莫有及者，离乃加吾之上，真乃天下勇士。吾若杀之，岂不贻笑于人？然不能杀汝，亦难以勇称于世矣！'乃投剑于地，以头触牖而死。

27. "臣闻，安妻子之乐，不尽事君之义，非忠也；怀室家之爱除君之患，非义也。臣得以忠义成名，虽举家就死，其甘如饴矣！"

28. 一、定都：秦地最胜，无如咸阳，被山带河，金城千里。今当迁都咸阳，永定王业。一、建县：凡境内村镇，悉并为县。每县设令丞各一人，督行新法；不职者，轻重议罪。一、辟土：凡郊外旷土，非车马必由之途及田间阡陌，责令附近居民开垦成田。俟成熟之后，计步为亩，照常输租。六尺为一步，二百四十步为一亩。步过六尺为欺，没田入官。一、定赋：凡赋税悉照亩起科，不用井田什一之制。凡田皆属于官，百姓不得私尺寸。一、本富：男耕女织，粟帛多者，谓之良民，免其一家之役；惰而贫者，没为官家奴仆。弃灰于道，以惰农论；工商则重征之。民有二男。即令分异，各出丁钱；不分异者，一人出两课。一、劝战：官爵以军功为叙，能斩一敌首，即赏爵一级；退一步者即斩。功多者受上爵，车服任其华美不禁；无功者虽富室，止许布褐乘犊。宗室以军功多寡为亲疏，战而无功，削其属籍，比于庶民。凡有私下争斗者，不论曲直，并皆处斩。一、禁奸：五家为保，十家相连，互相觉察。一家有过，九家同举；不举者，十家连坐，俱腰斩。能首奸者，与克敌同赏。告一奸，得爵一级；私匿罪人者，与罪人同。客舍宿人，务取文凭辨验，无验者不许容留。凡民一人有罪，并其室家没官。一、重令：政令既出，不问贵贱，一体遵行；有不遵者，戮以徇。

29. 曾参杀人！'其母方织，应曰：'吾子不杀人。'织如故。未几，又一人奔告曰：'曾参杀人！'其母停梭而思，曰：'吾子必无此事。'复织如故。少顷，又一人奔告曰：'杀人者，果曾参也！'其母投杼下机，逾墙走匿。夫以曾参之贤，其母信之，然而三人言杀人，而慈母亦疑矣。今臣之贤，不及曾参，王之信臣，未必如曾参之母，而谤臣杀人者，恐不止三人，臣恐大王之投杼也。"武王曰："寡人不听人言也，请与子盟！"

30. 贾亦从行，在卫相失，不知滑王下处，遂潜自归家。其老母见之，问曰："齐王何在？"贾对曰："儿从王于卫，王中夜逃出，已不知所之矣。"老母怒曰："汝朝去而晚回，则吾倚门而望。汝暮出而不还，则吾倚闾而望。君之望臣，何异母之望子？汝为齐王之臣，王昏夜出走，汝不知其处，尚何归乎？"贾大愧，复辞老母，踪迹齐王

31. 范雎对曰："非敢然也。昔者吕尚钓于渭滨，及遇文王，一言而拜为尚父，卒用其谋，灭商而有天下。箕子、比干，身为贵戚，尽言极谏，商纣不听，或奴或诛，商遂以亡。此无他，信与不信之异也。吕尚虽疏，而见信于文王，故王业归于周，而尚亦享有侯封，传之世世。箕子、比干虽亲，而不见信于纣，故身不免死辱，而无救于国。今臣羁旅之臣，居至疏之地，而所欲言者，皆兴亡之大计，或关系人骨肉之间。不深言，则无救于秦；欲深言，则箕子、比干之祸随于后，所以王三问而不敢答者，未卜王心之信不信何如耳？"秦王复跪请曰："先生，是何言也！寡人慕先生之大才，故屏去左右，专意听教。事凡可言者，上及太后，下及大臣，愿先生尽

32. "臣窃观太子客，俱无可用者。夏扶血勇之人，怒则面赤；宋意脉勇之人，怒则面青；秦舞阳骨勇之人，怒则面白。夫怒形于面，而使人觉之，何以济事？臣所知有荆卿者，乃神勇之人，喜怒不形，似为胜之。"

33. 三十六郡：

内史郡、汉中郡、北地郡、陇西郡、上 郡、太原郡、河东郡、上党郡、云中郡、雁门郡、代 郡、邯郸郡、南阳郡、颍川郡、薛 郡（即泗水郡）、东郡、上谷郡、渔阳郡、钜鹿郡、九江郡、会稽郡、郭  郡、南海郡、象郡、桂林郡、蜀 郡、黔中郡、南 郡、三川郡、齐 郡（即琅琊郡）、辽西郡、辽东郡、右北平郡、闽中郡、巴 郡、长沙郡。

34. 史臣有《列国歌》曰：东迁强国齐郑最，荆楚渐横开桓文，楚庄宋襄和秦穆，迭为王霸得专征。晋襄景悼称世霸，平哀齐景思代兴。晋楚两衰吴越进，阖闾句践何纵横？春秋诸国难尽数，几派源流略可寻。鲁卫晋燕曹郑蔡，与吴姬姓同宗盟。齐由吕尚宋商裔，禹后杞越颛项荆。秦亦项裔陈祖舜，许始太岳各有生。及交战国七雄起，韩赵魏氏晋三分。魏与韩皆周同姓，赵先造父同赢秦。齐吕改田即陈后，黄歇代楚熊暗倾。宋亡于齐鲁入楚，吴越交胜总归荆。周鼎既迁合从散，六国相随渐属秦。