上个世纪八十年代前，北京的孩子很多都是从胡同里长大的；同一时期，上海的孩子们对于弄堂也有着挥之不去的记忆。北京的胡同与上海的弄堂，都曾经是各自城市建设中的重要组成部分，承载了厚重的历史与文化，然而仅仅用了三十年的时间，我们无所不能的政府便将这些城市最珍贵的符号、有些甚至是有几百年历史的重要文物拆得所剩无几了。

残酷的现实让后人对于城市的记忆产生了割裂。对于很多人来说，“烟袋斜街”或者“南锣鼓巷”就是北京胡同的代表。尽管这个观点从根本上就是错误的，但如果我们将错就错，姑且按照这个逻辑去寻找的话，那能够代表老上海的弄堂现在又在哪里呢？

1. 今天，提起上海滩最有味道的弄堂，恐怕非泰康路的田子坊及其周边一带莫属了。

2. 田子坊位于泰康路210弄。 泰康路是打浦桥地区的一条小街，1998年前这里还是一个马路集市。

3. 1998年9月泰康路重新整治铺设后，这里的石库门建筑也进行了改造，一些艺术家、工作室和创意小店、餐厅陆续入驻。如今，这里已从原来默默无闻的小街，变成了上海最具里弄文化的地标景点。

4. 田子坊原名志成坊，始建于1930年。

5. 2001年，画家黄永玉在陈逸飞工作室根据《史记》记载的我国古时最年长的画家田子方之谐音，将其取名为田子坊，意寓此坊必将是艺术人才和成果荟萃之地。现在，人们提到田子坊，则是指泰康路、思南路、建国中路和瑞金二路由南到西围起来的一片老弄堂区域的统称。

6. 中外游客来到这里，各自寻找着自己想要的记忆。

7. 有人在这里看到了三、四十年代的上海，

8. 也有人喜欢在迷宫般的弄堂中闲逛；

9. 有人唯独偏爱巷子里面的凌乱与嘈杂，

10. 还有人会沉迷在各种特色小店中，淘来淘去，乐此不疲。

11. 一些人把这里当做了摄影基地，

12. 更有人会认为这里充满小资情调，索性要上一杯咖啡，看着过往的路人发呆。

对我来说，这里的商业气氛和所谓的情调与北京的南锣并无二致，吸引我的反倒是这里的居民。正是因为他们，才使得这些弄堂变得鲜活、生动，有了浓浓的上海味道。

13. 这位大姐一面包着粽子，一面和我发着牢骚：“白天晚上到处都是人，吵死咯。”

“那您不是还做了生意吗？”我笑着和她调侃。

“唉，话不是个么说好伐，我宁愿少卖几个粽子去换清净。”

14. 在征得这位老人同意之后，我拍到了这张让我非常满意的照片。老人也是这里的原住民，每天早上起来后就坐在自家门前，和街坊聊聊天，或是和自己养的这只神气的八哥儿说说话。

和前面那位大姐的观点略有不同，老人对于这里成为了沪上创意园区的发源地持开放的态度，对白天熙熙攘攘的游客也并不反感，只是对我说，这里晚上太吵了，让他很晚都无法入睡。

他们的话，代表了依然居住在这里的老住户们的心情，也反映出传统与发展之间的矛盾。


15. 这就是老上海的弄堂风情。也正是这样的风情，衍生了上海的文化，留存了上海的记忆。

里弄文化其实就是典型的市井文化，各个阶层的人因为不同的原因住在同一个弄堂里中。不同的背景、不同的家庭、不同的故事、不同的地域文化，为上海注入了更多的包容。弄堂里面可以看尽人情冷暖，现实市侩，让在这里生活的上海人学习了如何在逆境中生存，更锻炼了那些有志者力争上游的精神！这样的注解，我想只有上海人自己才能表达得如此精辟吧。

只是，如此丰富而深刻的内涵，现在却要靠小小的田子坊来承载，我不知道，这是我们的幸事还是时代的不幸。

不一样的上海，就这样，深深地刻在了我的心里......