县令大人和师爷走出衙门的时候，脸带蒙娜丽莎般的微笑，他们应该是西装笔挺打着领带的，但是当时还没有这些东西，所以他们只穿着那个时代象征着身份与地位的长袍出现在人们面前。眼前的景象令县令十分讶异，广场上横七竖八地躺着一些尸体，他不知道是鸽子的杰作；每个人都仰着头看着天空，他也不知道大伙是在等鸽子。他只好清了清嗓子，也就是干咳两声，准备演说。按理说，他应该先喝杯茶再干咳的——我们的M主任就是这样——但是广川大旱一个多月，他已经用不着茶杯之类的道具。这声干咳果然有效，人们齐刷刷地把脑袋换了个角度，就是说由仰视改为平视。县令甚是得意，就滔滔不绝地开始了演说，从三皇五帝到大禹治水，从周武文王到文景之治，大道理讲了一大堆，但是所有的人都不知道他要干什么，于是三三两两的又开始仰视，等待鸽子的出现了。县令认为这些愚民真是孺子不可教，但是既然演说已经开始就不能戛然而止，因为县令一直认为自己一个善始善终的人。这样讲了一个多小时，所有的人都不耐烦了，甚至有人扬言要揍他！我喜欢说这话的人，因为M主任开会滔滔不绝的时候，我也有这种冲动，而且何止揍他，简直想一针一针地缝住他的嘴。

直到县令说到要跟大家一起去填沟时，大家才猛的转过神来，并且有点不好意思。毕竟，他们聚集到这个中心广场是商量如何填沟的，但是因为一直没有一个带头人所以就闹哄哄的没有了下文，后来发展到等鸽子了。县令最后几句话绝对具有强大的磁力，把大家的眼神都吸了过来。我不得不承认，M主任也有这种本事，他往往开着会突然叫到我的名字，并且开始指陈我的错误，一般情况是上星期的稿子写的不好，并且说我在造谣生事，而这是记者的大忌。比如他会说：“咱们这个城市是全国精神文明典范城市，怎么有杀人事件发生呢？”再比如说：“热线电话要捡着听，不要被心怀叵测的市民迷惑住了。”这个时候我就会很谦虚而且很慷慨地说：“咱们是全国精神文明典范城市，怎么会有心怀叵测的市民呢？”然后M主任就说我无可就药。

两千年前，广川的父母官并没有认为他的孩子们无可就药，只是说，他要带领大家一起去填沟。这时候，每个人都恍然大悟，原来我们聚在这里是要填沟而不是等鸽子的，于是广川的老百姓就欢欣鼓舞，觉得生活有指望了。他们拥着县令大人到了一个鸿沟前，准备和父母官一起大干一场。县令大人一伸手，马上就有人递来一把铁锹。县令款款地接来，拼命一抡，铁锹在空中划了一道优美的弧线就砸在地上，顿时火星四溅，县令的虎口也隐隐发麻，铁锹几乎要脱手飞出去，还好他把持住了，没有在子民面前出丑。再看那黄土地，连个坑都没砸出来，铁锹倒是被蹦卷了。这足以说明两个问题，其一，旱情十分严重，土地已经坚如磐石，非原子弹难以攻破，但是那时候没有；其二，当时的炼铁术还不甚发达，西汉时人就是用这种玩具上山刨地种庄稼，最终换来了文景之治的昌盛繁荣，这实在是了不起的壮举。

县令审时度势，觉得再怎么用力也难以撼动坚固的地面，就决定放弃，为了善始善终的美名，他又拿起铁锨，象征性地铲起几粒粉尘，扬到坑里，但是这些粉尘尚未落地就被风卷着迷住了县令的眼睛。在这种情况下，县令只好回府治眼，留下他的子民继续与大地做斗争。广川的人们非常善良，并不认为县令是临阵退却，而是非常关切地劝他回去休息，而且人们把县令的美名壮举向四海传播，不久普天之下的人们都知道了广川有这样一个好县令，带领大家一起与旱情做斗争。于是全天下的父母官都仿效广川县令，每到集体行动，总是冲在最前面与子民同甘共苦一铲，而且只有一铲，这一点学的非常之像。不但如此，这一善举竟然绵延了两千多年，以后各朝各代的仁君圣主都以此来体现自己的爱民之心。清朝光绪年间，尽管内忧外患，光绪帝还是和大家一起种树，当然他也只是添了一铲土。

话说远了，回到两千多年前的广川。县令走了之后，广川的人们继续奋斗，几万人分布在四方一起抡铁锹，只听“叮叮咣咣”的，几万把铁锹全被蹦断了。人们开始绝望，甚至有人跳坑而死喂老鼠去了。当第一千零一个人准备赴死的时候，有人想到了求雨。求雨在当时还是个新名词，没有人知道求雨是个什么东西，于是开始唧唧喳喳地议论，先前那人就解释说所谓求雨就是乞求雨快点下来。然后人们就问，求雨该如何操作——看来，西汉的人们就有了实用主义的倾向。那人说他也不知道，但是他知道有人会求雨，人们就问谁有这种通天彻地的本领，那人就说是咱们县的巫师董仲舒。

——又是董仲舒！我真是越来越爱他了，他竟然还懂巫术。我是不懂的，但是这并不妨碍我喜欢他，试想，认识这样一个能呼风唤雨的朋友，我让他变出一套三室一厅，他就给我变出一套别墅，我让他变出一片树叶，他就给我变出一个春天，这岂不是最浪漫的爱情？这也说明，我是一个相信鬼神相信神灵的人——这也是我一直没打死M主任的原因，说实话，以我的智商，假如我谋杀了他，绝对不会让警察找到任何证据，但是我怕鬼神，怕下地狱，所以一直没有动手——但是我从不敢表示我相信这些，在一切公开场合，我总是说自己是一个彻底的唯物主义者，因为我是一个记者，假如M主任知道我迷信的话，就会怀疑我所写的一切新闻，会认为我一直在挑唆，而我并不是这样的人。我不能说，我要保住自己的工作，没有了工作，三室一厅就永远只能是个梦想，巫师董仲舒再怎么能耐也不可能跨越千年给我变出一幢别墅，这我还是知道的。何况，董仲舒根本就没这个能耐，他不过很会装神弄鬼罢了。即便在两千年前，广川的人们请他求雨，后来就真的下雨了，那也实属巧合。

当时，董仲舒就在人群之中，而且手中的铁锹也早已蹦卷了，这时忽然听到有人说自己会求雨，这使他感到很意外，不知道为什么有人要陷害他，寻声望去，却是一个农夫，看上去已经有一百多岁了，他思来想去也不知道哪里得罪了他。真实的情况是这样的，我们已经知道，董仲舒是个儒生，自然常习读《春秋》、《论语》之类的著作，而且学习起来十分投入，即便走在路上，口中也喃喃有声，一天，他刚巧走到这一百多岁的人精门前，又刚巧读到《论语》中“老而不死是为贼”，他读的十分兴起，又觉得这句话十分的有趣，就不免停下了脚步，反复吟诵着：“老而不死是为贼，老而不死是为贼，有趣有趣。”那百岁人精自然听到了，当时就气的吐血差点就此完蛋，这仇怨就这样结下了，但是董仲舒却不知道。现在，突然有个老不死的拿他开涮，他当然很震惊。但是我们知道，董仲舒是一个爱玩的人，于是他就急忙跑回家，准备迎接求雨的队伍。

董仲舒是一个特立独行的人，他的家自然也座落在一个特立独行的地方。这是一座山丘，山顶几间茅棚，算是董仲舒的饮食起居之所，正厅的门口摆着一副香案，董仲舒就坐在香案后面，眯着眼睛做闭目沉思之状。这就是广川几万号人跨沟越坎来到董仲舒家时看到的情况。当时吵吵闹闹的几万号人一看这情景顿时都愣住了，那时，整座山都安静得很，要是谁不小心放个屁，保证全山的人都能听到。大家都在盯着董仲舒，不知道他在搞什么名堂，而董仲舒则眯着眼睛把这一切看得清清楚楚，乐得直想在地上打滚。过了一会儿，他咕哝着问所为何事？就有人说我们来求雨。董仲舒就说我家里没有雨，你们走错地方了。谁知道这伙人不依不挠，看样子如果再拒绝，这几万号人就会把他生吞活剥了，于是他就非常气愤那个百岁人精，决定作弄他一番。他说我可以帮忙，就开始念念有词，众人根本就不知道他说了些什么，以为是在跟雨对话。实际上，连董仲舒都不知道自己在说什么。透过眯着的眼睛，他看到的是几万号人充满欲望但又非常虔诚地看着自己，觉得非常好笑而且得意洋洋。如果我是董仲舒，坐在香案之前，而M主任虔诚地跪在我的面前，当然也会得意洋洋。这样说，似乎是告诉大家M主任有一百多岁了，实际上不是的，我不是这个意思，他只有四十出头，长的肥头大耳的，根本不像那个百岁人精，骨瘦如柴，像是一个痨病鬼。

董仲舒看到那老头就在前面，便睁开了眼睛，开始信口开河。他说，广川这里一个多月没有下雨是王母娘娘的意思，而王母娘娘之所以如此对待广川，是因为广川有个人精，她想见识一下但是未能如愿。人们问是谁，他就说老而不死是为贼，王母娘娘想见识的是一个一百多岁的老头，不容董仲舒提示，人们就把那老头提到前面来，因为广川只有这样一个活宝。那百岁人精心中憋闷，知道中了董仲舒的算计，但是有口难辩，真想找个鸿沟跳进去，但是偏偏这山顶就没有一个。人们继续问王母娘娘想怎么样，董仲舒就说大家等等我去问问，于是又坐回香案之前，闭目沉思下一步的行动纲领，待得董仲舒又站起来的时候，人们看到的是一个扭捏作态的大男人，掐着兰花指，带着慈祥而淫荡的笑容，扭着粗腰，莲步轻移，款款走到老头跟前，说亲爱的，我一直都在想你。顿时间，山上众人鸦雀无声，原来这王母娘娘竟爱上了一个凡人，而且是一个又老又丑的凡人。

看到这里，你一定觉得董仲舒这玩笑开的实在有点过分，万一那老头当真了怎么办，岂不是从此要落下个单相思的毛病？其实不必多虑，董仲舒还是有分寸的，我知道他要怎么做，我和他是如此的相象，以致于我一直以为我是董仲舒转世。假如我是董仲舒的话，我学着女人的模样，走到老头跟前，说“亲爱的，我一直都在想着你”之后，会马上告诉他，你千万不要自做多情，否则只会害了你自己。我想着你，是因为我好奇，你知道，女人一般好奇心是很强的。我成天在天上想，广川有个百岁人精，不知道他的性器和常人有何不同，你能不能给我看看？老头开始不相信我的鬼话，但是看到我的一副女人相就不由得他不信，这说明我有演戏的天赋，而且演什么像什么——只要别演猪，那种动物实在太脏。老头信我之后，变得马上虔诚起来，急忙脱下裤子，在大庭广众之下露出他的男根，那是多么委琐的一个家伙啊，象老树根，一点都没有鲜活的迹象，看来它许久都没上过战场了，换句话说，它是一个退伍的老兵。我继续说，原来如此，我在天宫几千年，从没见过这样的宝贝，我能摸一下吗？老头说，能。我就伸手去握了一把，顿时恶心的要命，我知道一个多月没下过雨，老头也肯定很久没洗澡，显得黏糊糊的，脏的很，而且一点质感都没有，像是一块老树皮。可就在这时候，那块老树皮竟然开始生长——就像把干木耳放在水里，发的特别快，一会儿的工夫，皱纹就不见了，老头竟然勃起了！周围的人马上开始欢呼雀跃，盛赞王母娘娘的神力，竟然能使百岁老者重振雄威——他们已经不在乎王母娘娘是否淫荡了。我觉得非常好笑，想不到这老头对王母娘娘也敢动邪念，就惊慌失措地问你这是想干吗？老头龇牙（其实他已经没有几颗牙了）咧嘴地说我想发挥余热。这话我怎么听怎么有点耳熟，后来终于想起来，我的两千年后的同仁们做的新闻里，经常有这样的话，说的是某某领导亲切——必须用“亲切”这个词——看望下岗职工，而下岗职工则雄心壮志地说想发挥余热。我看够了老头的男根，又坐回香案，念念有词一番又站了起来，假装惊讶地问：“老人家，你干吗赤身裸体地站在这里？”他得意地说王母娘娘爱上了他。这时候我发现，老头还是害上了相思病，但是他不是想王母娘娘而是想女人，下山后他就大张旗鼓地娶妻，后来竟然又活了两百年，此是后话，不再赘述。我告诉众人，王母娘娘心愿已了，答应三天之内必普降甘霖，于是万众齐呼：董仲舒，真神人也。

在我想象的世界里，我是董仲舒，而被我调戏的老者就是M主任。这并不是说我想和M主任搞同性恋，他那副嘴脸我是深恶痛绝的。但我的确想调戏他，因为我恨他；恨他是因为他经常枪毙我，毙了也就毙了，他还要在开会的时候批评我；批评也就批评了，他还要在批评我之后假仁假义地找我谈话，说我在会上态度不好，这样使他很没面子。而且据说他还想提拔我，要我好好表现。我就问他提拔我之后是不是就能马上得到三室一厅，他就说年纪轻轻的不要这么功利。他说他很想我成为他的左膀或者右臂，将来接替他的位子，我不信他的鬼话，而且对那个位子也不感兴趣，最主要的，我们的学术观点不同。所以我马上捂着肚子，说主任，我想拉屎。于是就溜走了。

在我假装腹泻的时候，董仲舒却犯起愁来，因为他不敢保证三天内会下雨，万一没下，那些乡邻会不会把他撕了？这都怪他太过得意忘形，刚才应该告诉大家保证三年内下雨甚至三十年，这样就不会出什么差错。得意忘形，我也有这样的毛病，这都怪我们太年轻。我曾经做了一条新闻，说的是某工厂怀疑女工偷了东西，主任看了义愤填膺——这说明，他还算有点血性，就允许我把此新闻播了出去。当时觉得得意洋洋也就忘了形，认为自己终于做了一件正义的事情。可是市里搞宣传的人十分不高兴，说是给本市摸黑，还批评M主任觉悟不高，由此看来，觉悟这个东西，官越大，拥有的数量就越多。M主任被批评了之后，就扣了我一个月的工资，并且说，贾纯，你觉悟太低了。所以我说，得意忘形是要不得的，要知道，乐极是要生悲的。这也是后来我对M主任的许诺不感兴趣的原因，我是不会再相信他了。

得意忘形的苦果都要先前得意的人自己来吃，我被扣了一个月的工资，而董仲舒为此付出的代价却是不停地在草屋里踱步，后来他想到了阴阳五行之学，心想没准儿，学了这个就真的能求下雨来。——董仲舒钻研阴阳五行的初衷就是这样的。

故宫博物院镇馆之宝《清明上河图》被偷了。
　　一个受人尊敬的文化学者，在做完电视节目之后，神秘失踪了。
　　一个执法如山的法官被残忍地杀害了。
　　…… 
　　这些看上去风马牛不相及的事情，却又千丝万缕地联系在一起。
　　因为每个案发现场，都留下了一个神秘的图形符号。
　　警察白正天展开了调查，随着调查的深入，却发现原来《清明上河图》里藏着一个天大的秘密，这个秘密与一个源远流长的地下组织有关。
　　当真相逐渐浮出水面，白正天也已经走入了死亡的深渊。
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