“我”从哪里来？

   女儿最近非常喜欢玩办家家的游戏，尤其是看过《大耳朵图图》有壮壮妈生孩子的那一集之后，更喜欢上了扮演妈妈的角色。有时候还要把玩具熊塞到衣服里，然后再把玩具熊生出来，抱着喊着小宝贝。我们并没有像图图妈那样说宝宝是魔术师变出来的，而是尊重事实，爸爸妈妈结婚了，爸爸把种子种在了妈妈肚子里，种子吸收营养，等种子成熟了，就从妈妈肚子里把你给生出来了。女儿似乎懂了。可是又追问，非常坚定的说，我问的是你们结婚的时候，我在哪里？我们傻了。我们结婚的时候，还没有你。后来结婚后，妈妈才生出了你。可是在进入妈妈的肚子前我在哪里的问题依然没有得到圆满的解答。

  这是多么深奥的问题！我是谁？我从哪里来？要到哪里去？

佛教讲，我们是因缘聚合而生。人生难得，万劫不复。因为种种机缘，爸爸妈妈结为夫妻。父母共同缔造了小生命，在妈妈的肚子里吸收各种营养，才生而为人，中间哪怕一点点的闪失都可能跟此生无缘。在进入妈妈肚子之前，我们在哪里？我们依然在这个世界上，只是不是人身，是什么呢？天人，阿修罗，人，畜生，恶鬼等都有可能。转世为人，因为阴阳之隔，我们忘记了自己的前世，只知道自己的今生。梁武帝时志公和尚被邀请参加一位富贵人家的古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。 猪羊炕上坐，六亲锅里煮。 女吃母之肉，子打父皮鼓。 众人来贺喜，我看真是苦！六道轮回，我们才有幸生而为人。佛教讲缘起性空，像我们人类就要具足很多条件才会有的，不只是因为父母生了我，在缘起的意思不是这样讲，因为你是地、水、火、风四大所组合的。在《楞严经》上，则是由地、水、火、风、空、根、识七大缘成，才会有一个人!父母是缘，不是能生的，父母只能够助成，不是生起，这一切现象的发生，都有一定的因缘和条件。“因”，就是生起的根本，就是内在的条件。“缘”，是辅助的、外边的条件。内外和合了，内里的作用跟外边的作用结合在一起，就成功了，就生起了。父母为缘，因是什么？因或许是性，即佛教里讲的明心见性之“性”。

人世间的任何生命都可能是我们的前生，也可能是我们的后世。所以既然今生因为种种因缘生而为人，就要善待生命。佛经中形容人生难得，就像须弥山上的一根线，掉进山脚一根针的针眼中如此难。所以要善待我们自己的肉身，更要使我们的生命更有意义。人身难得，不虚此行。我们更要善待我们身处的这个世界上的种种生命，他们前世后世可能是我们的伙伴，兄弟姐妹，甚至身生父母。善待一花一草，一粒米，一颗豆，一滴水。因为豆中有无数生命的卵子，水中也有无数的微生物。他们可能就是我们再来世界的生命形式。

我从哪里来，我本来就存在这个世界上，可能是任何一种生命形式。我来干什么，我来感谢这个世界，我来修行自己的品性，我要去哪里，我还要回到这个世界，可能会是任何一种生命形式。祸福无门，惟人自召。我希望经过此生的修行，我的生命得以升华。历经此生苦，来世做佛祖。一世不成，累劫修行。