(7月24日)昨天晚上和朋友约好晨骑三公像的,谁知早上起来她临时有事没有成行,我只有一个人单漂了。今天早上顺便把给芊芊买的松花粉拿去。昨天晚上下了一场及时雨,给闷热的空气中注入了一丝清爽,在这样的变化中骑行可见多么惬意,因为十点还要赶回来办事,早早的就出发了,凉爽的风,清新的空气一路伴随着我穿小道过西站来到西流湖,昔日的西流湖还是很美的,现在的西流湖没有了往日的喧闹,水干干净净的抽干了,只有干枯的树在那里鸣吟,看吧西流湖我想起了前段青鸟说的佛光寺,一打听我站的地方就是去佛光寺的路线开始,这样我放弃了去三公像的打算,先到佛光寺看看再说,顺着往北的小路(实际上是条土路,就在西流湖的北面,站在桥上隐约就能看到佛光寺的塔顶)大约骑了不到十分钟就看到了佛光寺的大门,我站在佛光寺的门前,看着西流湖,想着西流湖的水,这时才七点二十,从佛光寺走出一位大爷,我问了问这么早可以进去看看吗?他问我,你是干么的?我说,我是慕名而来的,他说,可以进去,但是不要大声喧哗,我心里小声嘟囔,我一个人和谁大声说话呀?又问了他,我的车子可以可以推进去吗?(因为我车子没有锁),他看看,说,行啊,但是不要妨碍别人进出,我推了车子进到里面,里面已经好几个农村摸样的女人在那里忙绿忙碌--烧香拜佛,一个女孩看到我,说,你不是刚才在桥上照相的那位大姐吗?我看看她,不认识,她说,你刚才骑得可快,跑我前面去了,我走到西流湖看到你在桥上照相,哦,我和她打了招呼,觉得她很友善,和她聊了几句,她说今天寺里有活动--给一位八十多岁的老人送往生,她是来帮忙的,看她远去的背影,我觉得她是一位很和善很有爱心的人。我在寺里随便的转了一圈,看到好几位师傅都在忙着做小菜,难道是斋饭不成?我问一位大姐,她说今天是释迦摩尼的生日,寄生的。哦,原来如此。寺院里打扫的干干净净,我见到了释行贵大师忙碌的身影,很干练的一位大师,看着心里就可亲切,虽然我什么教都不信。但是做善事我是冲在前面的,何况像释行贵大师这样为了佛教事业放弃优厚的待遇, 为弘扬中华佛文化,她潜身修行、呕心沥血,为恢复佛光寺拖着病身忍着癌痛历尽千辛融资复建了佛光寺。
佛光寺的诱人,在于他的清爽,简单.一种祥和的美.古式丛林一般都能给人这种曲径通幽之幽感.这是因为置身于复古之中人往往有恍若隔世之感.这感觉既神秘又亲切,遥远而又可以触摸.佛光寺自然绝不例外的有这种特色.但他还有另一特色,他与世界接轨的现代化殿堂.无比庄严的三如来大佛,配以东西墙色彩鲜明的壁画,甚至点滴细微,幢,盖,幡,灯,佛前花供,果供,均以最精心的布局装饰.只要人进入这殿堂,必令其慨叹:太庄严啦!大自然有鬼斧神工,人有良苦用心。这也是佛光寺自渡渡他的宗旨。
不到八点陆续来了很多烧香的人,可见这里香火旺盛,信男善女们一注注香缭绕不断,好多是来听主持讲课的,一位师父给我讲解了佛光寺的历史以及信佛的好处,他还滔滔不绝的讲了很多释行贵大师的恩情,说一会有一家要叫释行贵大师去给他母亲作法式,他说我像一位记者,还说你看起来好面善,如果感兴趣可以跟他们去听听整个过程,可惜的是我今天要赶回去办事,看着大师们准备作法式的东西和饭菜,听他们说整个过程大约半天时间,下午两点才能回来,寺院里十一点吃饭,吃过饭他们来车接师父们过去作法式,看来只有等待下次再遇这样的机会了。我还见到了这里最小的师父--一位十九岁的大学生。眉目清秀,戴副眼镜,很斯文,但是就是她两次建议我不要照相,好像她一直注视着我似地,我知道这里的规矩很多,不能开闪光灯照相,害怕惊吓了佛祖,我是关了闪光灯的呀,不照就不照了吧,后来就没有了照片。。。。。九点我给释行贵大师打了招呼,她说今天正好忙,顾不得接待望包涵,离开佛光寺,我心里好像也开始对佛教有了一个新的认识,虽然说不清,但是感到心里很轻松,很畅快!












佛光寺简介:
乘上一元钱的公交至西站,搭乘34路,在柿园桥下车,就来到了位于西流湖畔的佛光寺。
佛光寺沿用古代丛林古朴式建筑,又结合古阴阳之理.从山门穿越前殿至后殿,地势自然增高,园内煞是清爽.置身于这红砖绿瓦之中,心境自然清凉和谐,加上低低地吟诵,犹如从地而涌的涓涓细流,汇入人内心深处.正是梵音颂和谐,乐海沐春波这般心旷神怡啊!
佛光寺的诱人,在于他的清爽,简单.一种祥和的美.古式丛林一般都能给人这种曲径通幽之幽感.这是因为置身于复古之中人往往有恍若隔世之感.这感觉既神秘又亲切,遥远而又可以触摸.佛光寺自然绝不例外的有这种特色.但他还有另一特色,他与世界接轨的现代化殿堂.无比庄严的三如来大佛,配以东西墙色彩鲜明的壁画,甚至点滴细微,幢,盖,幡,灯,佛前花供,果供,均以最精心的布局装饰.只要人进入这殿堂,必令其慨叹:太庄严啦!大自然有鬼斧神工,人有良苦用心。这也是佛光寺自渡渡他的宗旨。
每月的初一和十五,佛光寺都要接待千人左右的朝拜.早上三五点,早钟才刚刚鸣完,上殿起的梵音还未落下.虔诚的香客们便一个个高举着满把的香火朝拜了.这时,大殿的外置音响也启动了.嘹亮的梵音如同吉祥圣号般和着人人祈望的心田,在佛光寺上空要飘向更远.信士们在这里过非常规范化的宗教生活.在出家师父们带领下,共同上殿唱梵音祈福,普供养十方众生。然后直接进入五观堂念普供养咒过斋,跟出家师父学习吃的威仪。中午12点在大雄宝殿为新授三宝弟子举行三皈仪式。
日出月落,斗转星移,弹指一挥,生生息息。从1994年萌发复建佛光寺意念至今已是十多个年头了。这十年当中很多人亲眼见证了佛光寺的成长,有很多人学佛的时间跟他一样大。其实作为老居士,都能体会在这十年当中,佛光寺的发展已越来越不可取代。从1995年破土动工兴建寺院诸多因缘和近年来寺院信士和三宝弟子的不断增多可以看出,佛光寺的复建大大改善了郑州市众多居士的佛教活动场所状况。试回首这十年当中,从98年成功举办第一次菩萨戒法事活动,到近年来连续组织大规模放生,念佛,祈福法事活动。郑州佛教界一片祥和。郑州也渐渐成为人们口中的灵瑞之地。郑州念佛的人越来越多,尤其西郊。近年来的风调雨顺无不说明啊。所谓水不在深,有龙则灵,祈愿佛光寺这灵瑞水中之巨龙,正法久住,永燃续佛之明灯。
在弘扬佛法上,佛光寺主持上行下贵法师做了不懈的努力与付出。首先在寺僧管理制度上,完全依照丛林规范化标准。从大雄宝殿标准的梵音唱颂到每日的五观,五堂功课一堂不拉。继承并发扬了佛教续佛慧命的传统文化。在讲经弘法上,从2005年六月开始,佛光寺每周都有讲经弘法活动。从国家宗教管理事物条理到现今提出的和谐社会,佛光寺在弘法上都予以了积极的结合,引导居士和信士做了认真的学习。佛光寺深信只有首先做一个遵纪守法的好公民,才能成为真正合格的好信徒。贵师父将佛理深入浅出,转化为适应现阶段人们的文字,语言,能接受的,新意的年青状态,深受广大信众欢迎。
释行贵法师是一位比丘尼,出家前毕业于河南医学院中医系,是黄河疗养院院长,中医主任医师,省气功医疗协会副会长。是中原地区难得的一个才女。因为在中医学上独到的见解和深厚的诊治经验,在国家有关部门的支持下,先后走访讲学世界40多个国家和地区。因劳累过度晕倒在国际讲台上,经拯救保存住生命。但癌症也将她折磨地弱不禁风。为了静修养命,病退后削发为尼,遁入空门。出家后,为弘扬中华佛文化,她潜身修行、呕心沥血,为恢复佛光寺拖着病身忍着癌痛历尽千辛融资复建了佛光寺。
1997年被列为郑州地区开放寺院后先后接待了美国、韩国、东南亚各国及港澳台地僧尼和爱国华侨近千人。使他们对中国佛教和佛教政策有了更多的了解,提高了中国在国际上的知名度,使郑州走向世界又多了一条通道。以提高中华人民的整体素质为本,以慈悲为本,为治穷先治愚为本,行贵法师在复建寺院的同时,又筹建希望小学近22所。综上所述,在行贵法师的带领下,群策群力,沿着党和国家指引的宗教轨道佛光寺正在健康发展,继续发展,更好的发展。
2002年,我寺院被市政府授予宗教文明场所
2005年,我寺被授予爱心助教长城贡献奖
行贵法师现任市政协委员,2005年获中华英才教育荣誉称号。行贵法师今年又从中国人民大学哲学宗教系硕士研究生班毕业。对僧职人员的教育水平又有了进一步的提高。
随着西流湖公园的实施,佛光寺将成为人们休闲游玩的好去处,也是人们修身养性的理想之地,这颗镶嵌在中原绿城的明珠,将会更加灿烂辉煌。
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