兔子,食草动物。草,之于兔子,是最基本的生理需要。
兔子没草吃,就保不住命。那,兔子吃啥草?吃哪儿的草呢?前一个问题,大凡养过兔子的人,都懂。后一个问题,就要分开来说。
兔子吃哪儿的草,主要得看那兔子是哪样的兔子。家兔,就吃窝里的草,而那"窝里草"来自主人,你若不吃,就没的吃了。偶尔有跑出窝外的,也吃"窝边草",那是因为家兔吃惯了近在嘴边的草,心里不想,眼睛近视,腿脚也不善走得更远,见草就吃,何错之有?生活把它们囿于小小的圈栏内,虽不知外面世界的辛劳和精彩,但过惯了草来张口的幸福日子,自然就养尊处优,肥胖懒惰,憨厚朴实,感觉上也优越悠然,容易自我满足。小小的圈栏,拦住了它们的步履,拦住了它们的思考,也拦住了它们的见识和野心。
而那些生存在自然环境里的兔子们,因了生存的需要,则多出许多与家兔不同的辛酸、精彩和智慧。大自然给了它们辽阔的活动范围,也给了它们更多的食草选择。为了生存,大家依靠不断地奔跑,来获得充足、新鲜和高质量的草食。在这种从奔跑中获得的过程中,兔子们分享了团结,历练了勇敢,运用了思考,也学会了总结。于是,它们的群体产生了社会属性,每个个体都自然地服从于社会的总要求,这个总要求又反过来从属于大家共同的生存之道。由此派生而来,吃哪儿的草,就成了每只兔子必须懂得的大学问。
在野外生存的兔子,俗称"野兔"。野兔,由于"野"而狡猾智慧。多少年来,代代相传,每个群落都因特定地理环境、草食资源、生存对手等条件,决定着一个约定俗成的活动路线和方式,在哪儿吃,在哪儿拉,在哪儿玩,在哪儿住,都是有规矩的。谁要违背了规矩,谁就会遭遇危险,甚至牺牲,有时乃至祸国殃民,使整个兔群遭到灭顶之灾。吃的学问或规矩,贵重于首。在哪儿吃,是个很哲学的问题!一方面,吃是为了活着;另一方面,要想活着,就得讲究个吃法。不能怕吃惹祸而饿死,也不能因吃惹祸而蠢死,兔子社会的思想家们由此产生。而后,兔子们有了社会智慧,就狡猾起来。有意思的是,兔子们居然懂得,吃住乃兔生大事,不吃"窝边草"就是它们用血的教训换来的宗教信仰式的戒律。原因有五:
一、住地掩蔽之必须。野兔住在地下洞穴里,"窝边草"是天然的蔽护掩体,只有保护好自己家园周围的"原始生态",才能减少被对手发现的机会,增加生存安全。有经验的兔子甚至有许多安身之处,正所谓"狡兔三窟",此"三窟"可解多处住所之意也。
二、社会公平之必须。"窝边草"毕竟数量有限,且品种单一,不足以承载所有成员食用之需,只有大家有组织地到更加广阔的天地去,自己动腿,才能"丰衣足食"。
三、救助残弱之必须。兔子是动物,有所有生命进程中共同的规律,譬如病、老、残、弱等等,不吃"窝边草",有利于留个"后手",防备急用,就像人类的储蓄或保险类似。当然,也有懒兔瞅没兔的时候冷不盯偷吃"窝边草"的,不好意思,此当另论。
四、荣誉尊严之必须。谁不想成为勤劳致饱的模范,年轻强壮之兔,一般喜外出爱奔跑,靠勤凭腿吃草,并尽全力为别的同伴或弱势者提供帮助,以此获得一些做兔的荣誉和尊严,也可逐渐提高自己在群落里的"兔缘"或地位,赢得更多异性朋友的青睐。
五、精彩体验之必须。兔子以奔跑多动见长,在长期的生存实践中,见识了外边的精彩世界,结识了许多异类知己。它们在外边玩出了精彩,玩出了真情,也玩出了智趣,像猫兔大侠呀,兔死狐悲呀,还有"兔脱"的故事等等,无一不在见证着兔子世界的美丽传说。也有教训深刻的,像龟兔赛跑呀,守株待兔呀,则痛苦地诉说着兔子们由于忠诚勇敢和藐视奸诈而怡笑大方甚至送命的训诫。网上有所谓"流氓兔"走动,其实那是有人故意"恶搞",拿兔子炒作而已。
失眠了,写写兔子,兼答网友疑惑,越加感到兔子其实很可爱的
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