从小学历史，我国是经历过奴隶社会，封建社会的，说到奴隶社会那是最久远的，人类一直在进步着，一直往前走的，就走到了今天。

   看古装电视剧，奴才一词，几乎全部出现在清代剧里，从这一点上看，清代倒不如它之前的一些朝代，至少那些朝代的人并不是开口就自称奴才的。

   当然，自称奴才的，在清代好像说是还要有一定的资格，也不是谁都能自称奴才的，难不成这还是一个身份的象征？

   对，这个自称的奴才和奴隶是有区别的，那是自甘为奴的，面对的当然是地位高于自己甚至高出很多很多的。而奴隶则是没有自主权的，是被强制打上烙印的。

   在社会发展进步到今天，奴隶好像是一个很久远，久远的甚至淡漠的没有什么影子了的一种现象，再要说奴，也大多是自己对自己的调侃，或来自他人的调侃，或者有些“恨其不争”的意思。

   比如，现在人们说的猫奴、车奴、房奴、孩儿奴，自称猫奴的人，其实是很有一种满足感的，因为他手里有猫，而猫是他最喜欢的，车奴房奴，那也是源于生存的需要，自称的话带些自嘲和无奈，潇洒的人说“他是房奴”，就透着自己的自在和宽裕，那些孩儿奴就有些卑微，外人若指着谁说，孩儿奴，那就有诸多的不以为然了。

   前几天听“家辉讲大师”说到米开朗基罗，最后讲到他的一段话，家辉说这应该是他病了之后说的，米开朗基罗说“悲剧的历史快要结束了，如果可以自杀，对心中充满大志可是又活得像奴隶的人来说，应该被允许有这样的权利”。家辉解释说，这应该是米开朗基罗生病之后说的，因为被身体控制了，成了身体的奴隶，那就应该允许自杀或者说是安乐死。

    在这一段之前我写的那些算是看了这句话关于“奴隶”的一个铺垫，而真正触动我的是“身体的奴隶”这句话，原始的“奴隶”是没有自主权是被压榨的，后来那些借用了奴或奴隶的说法，其意也都相去甚远，而唯有这身体的奴隶，似乎又回归了本意，真的是让你无法抗争的一种无奈。

   且不说有一些冲动型的犯罪，或者说激情杀人这种，大概就是做了身体的奴隶，因为，这个时候，脑子已经停止工作。而心中充满大志却一丝一毫也拗不过身体的“无赖”的这种，就真真是做了身体的奴隶，这真的是最悲哀的，因为那身体也是你自己的，那脑子也是你自己的，心有余而力不足已远远不能概括的一种悲哀。

   说起来是头脑指挥身体，脑子里有想法了，身体去执行，而一旦身体不再听脑子的，它趴窝不干活了，你就成了你身体的奴隶，你想远行，你想做事，都只能作罢，反过来只能屈从身体，百般的照应它顺从它，那诗和远方就名符其实的只能是诗和远方了。

   像霍金像海迪像史铁生这样的，真可以说是有超强大脑了，他们虽然突破了身体的束缚，却也还是受到身体的限制，而普通人就很容易沦为像米开朗基罗说的那样心中充满了大志可又活得像奴隶，听家辉讲大师，竟想到了这些，看来思想还是不那么受控制的，跑偏也是随时随地的。