刘墉的《你可以“酷”吗》：“在中国人的丧礼上，可以呼天抢地，甚至不哭的要被认为不孝和无情。可是在西方人的丧礼上，亲属能不落泪，会被赞赏，认为那是有自制力的表现。丧亲是你自己的事，如果你大声哭喊，使别人不知所措，就是失礼。所以自由的必要条件，就是不能影响别人的自由。自由的基础是自制和守法。”其实中国人一直是内敛的，只是这些年有点矫枉过正，更多的标榜个性，“我的事我做主，与你无关”，导致争取自己的自由而妨碍了他人的自由。

“我非常欣赏著名导演李安的一段话：‘拍国片像做皇帝，大家听命于我；拍西片像当总统，要去取悦每一个人。’李安这么说，是因为拍国片时，导演最大，爱怎么干就怎么干，拍西片的时候总得跟制作人、演员、摄影和片场沟通。他虽有导演的自由，却要尊重每个人的意见。”

“今天如果你问我什么是‘酷’，我要说：‘酷’不是做皇帝，是当总统；‘酷’是不失规矩的自我发挥。”

中国有句老话就叫：“没有规矩，不能成方圆”，如果大家知规矩守规矩，有“规矩”的意识，社会就和谐了。

《为什么要保护野生动物》说：“救助野生动物个体的价值往往并不仅限于个体本身，而更多地在个体背后的整个种群。这和救助人类社会中的弱势个体是不同的。”

“野生动物的价值更多地承载于它的基因之中，种群本身的延续更为关键。”“很简单，地球经受得起生态系统的崩盘，人类可经受不起。虽然地球作为一个整体每次都恢复了，但每次陪葬的物种数目却不计其数。不要说生态系统崩盘了，脆弱的人类经济体系连海平面上升几十厘米都招架不住，这让地球历史上动辄上百米的海平面变化情何以堪。”

“我们保护生态不是像口号里宣传的那样是为了地球，而根本是为了保护我们自己。地球其实根本不在乎我们怎么闹腾，它有的是时间来恢复，可我们等不及。就算人类没在灾害中直接陪葬，等地球恢复完了，人也该没了。”

“如果人类因为滥杀生物导致自身毁灭，那是人类过于愚蠢，活该倒霉。如果人类通过保护其他物种，是自己得以延续，这就很聪明，很高瞻远瞩了。”

说到底，保护地球就是保护人类自己，这一点跟口号不冲突，口号只是没有详细的说因果关系而已，人类为什么要保护生态保护地球呢，就是因为人类是居住在地球之上嘛。只是，保护野生动物，保护生物的多样性，同样与人类命运息息相关，这一点要有足够认识。

张明达《63张献血证的救赎》：37岁的济南市民房泽岸曾因63词无偿献血，荣获卫生部无偿献血最高奖——全国无偿献血特别促进奖。房泽岸从1998年开始献血，11年来，献血量达到1.26万毫升。63次献血，63张献血证，但就在他参加完“世界无偿献血者日”活动后，他随身携带的包被偷。房泽岸说：最舍不得的是那63张献血证。

然而，就是因为这63张献血证，感动了行窃的那个人，他把房泽岸的包原封不动的送到房泽岸居住的小区的传达室，包里还多了一封信。

“看完信后，房泽岸的眼睛湿润了。他万万没有想到，自己的献血经历会感动一个小偷，会唤醒对方痛改前非的勇气。他一遍遍读者这封‘忏悔信’从中读到了很多难以名状的东西。”

这件事，让房泽岸很感慨，其实，看到这个故事的人都会很感概。一个人献一次血，可以算是普通人做的普通事，没有什么大不了，但一直坚持不懈的做，就很不简单，尤其是这是一件对他人有益的事，是救人性命的事。令人感概的是，一件普通的事变的不那么普通，这件事不但能救人性命，还能拯救灵魂。