经不起色诱的画家能否肉债画偿

文/马庆云

今天北京青年报的一篇报道格外显眼。两名女子在某男子指使下，以某学院学生名义拜访某画家，并对其进行了色诱，其间，一名女子与画家发生性关系，一名女子负责拍照。过后，指使者对画家进行要挟，勒索并依靠女子自行掠走了画家一百多幅画作，价值几十万元。画家日前已经报警处理，三名嫌疑人以盗窃罪与敲诈勒索罪被北京市朝阳区检察院提起公诉。

以往的美女诱惑，都是色诱官员、高级主管，以求其权势金钱。今天这则色诱，客体竟然是画家，且色诱者们竟然都是为了该位画家的画作。按着咱们平常人的思维来看，为了几幅画，好端端的一个大姑娘被某个男人“上下求索”了值得吗？当然，妹纸们若真为了艺术品而牺牲肉体，倒是可以上升到精神高尚的层面上来。然而，色诱的主体们为了，却是捆绑在画作上的经济利益，说白了，还是为了换钱。

因此，金钱成为联系画家与色诱女子的唯一纽带。画家与作品之间，是金钱关系，而色诱者与画作之间，也是金钱关系。基于这种关系，色诱者为了金钱而性取悦画家，从而获取绘画作品。这种交换方式，是否是一种变相的你情我愿的性交易呢？画家报警，是否是因为，觉得自己的画作损失的太多了，这些绘画折合成人民币足够睡天上人间了呢？

关于色诱艺术工作者的事情，我听闻的不多，但各种的色诱目的却都十分明确。色诱导演，为了上戏，色诱教授，为了获得文凭，色诱歌曲导师，为了歌咏比赛名次……倒是也有纯洁的色诱，只为了精神愉悦，但那只存在于贾平凹作为作家本身而高度意淫的小说作品《废都》中——文艺女青年为了精神愉悦而为作家庄之蝶流水流血的段子，千万不要当真。

现实社会的色诱，绝大多数都是为了权势与金钱。按着这个思路我们来看这起画家的被色诱事件，难免产生疑问，一个画画的，如何与金钱产生如此巨大的联系呢？竟然让两名女子不惜陪着上床的代价来换取其作品？换言之，这位画家的作品为何如此值钱呢？这里边就有太多的资本市场的猫腻了。

我在《老马聊骚》的系列文章中写到过真实唐伯虎的段子。画家唐伯虎近来声名远扬，可是在其在世阶段，竟然穷困潦倒，死后多年，才让后人得益自己的生前绘画作品。乃至于那个《富山春居图》的作者黄公望，在死后，家人也没把其作品当回事，差点当废物烧掉。甚至于我们可以看看现代的徐悲鸿，虽然成名甚早，但也一辈子没靠卖画养家糊口，一直过着简约的生活。

作为艺术品存在的画作，其实是没有市场价格的。我们现在觉得哪位画家的作品如何拍得几百万上千万，幕后不过是资本黑水在炒作罢了。很多画作市场价格，都是击鼓传花的游戏，单看最后砸在谁手上罢了。画作之于作家本人，不过是笔墨在纸张上的即兴挥毫罢了，跟诗人之于自身诗歌的关系，别无二致。然而，因为绘画艺术最终落于纸上，而非诗歌艺术一样依托文字凭空而起，所以，艺术以无价且无法给价的特点而被资本市场热炒。

早年的绘画炒作，只是炒珍品，也就是那些限量版的作品。如今，幕后资本运作者为了获得更多的利益，而炒作活人画作，一旦炒高，则量化生产。新闻中被色诱要挟的画家，正是被炒作的活人绘画者。因此，毫不客气地说，这位画家的作品，根本没有什么多少万的市场价格，所谓的报价，不过是自己的一厢情愿。

如果画家以自身的这点可以换钱的本事作为砝码，与色诱女发生性关系，那这位画家的作品，在其自身心目中，也不过是个三头五百的东莞ISO消费价。作家本人并未有对自身艺术形式的尊重，早已用画作换快活的方式，瓦解了凝结在作品上的艺术价值。如果这位画家作品的隐性购买者看明白这一点，是否还觉得，这些价格上可高可低的绘画值什么几十万呢？

借此，我倒是觉得，画家不过是拿着自己的画作，付了应有的嫖资罢了，正所谓肉债画偿。言及此处，老马倒也生出酸溜溜的意思来，哪位姑娘色诱咱老马一下啊，我可以写首打油诗偿还哟。当然不会有姑娘看得上我的那些破诗，因为根本没有也不可能有幕后资本炒作我的诗歌，让其可以换钱。在画作可以当做嫖资流通的年代，我们最应该警惕的，倒是这击鼓传花的绘画市场假象。

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