新版《红楼梦》是否应该更多地尊重高鹗原著

马庆云/文

近年来，中国的学术界在关于高鹗在《红楼梦》续书中“兰桂齐芳”地书写这一问题上有了一致的看法，认为叫贾宝玉去考取功名、贾家家道复兴是《红楼梦》续书的一大败笔，这一看法形成了一边倒的倾向，也或多或少地掩盖了人生的许多常态。当然，因为“兰桂齐芳”而批评老高的人士也不独当代就有，早在百年之前就已经“蔚为大观”了。

可我不认为老高的续书有什么问题，换句话说，这才应该是人生之常态。比较老版的《红楼梦》电视剧我们可以发现，导演、编剧们很聪明地尊重了学术界的观点，真个把个“红楼梦”弄得“白茫茫一片真干净”，死的死，亡的亡，为娼的为娼，雪也下的好大，猩红的贾宝玉的袍子在雪地里真耀眼。这样好象真个达到了人生的悲剧极致！

老版的电视剧中没有贾宝玉考取功名这事儿，更没有续书中的家道中兴，她选择的是一悲到底的路子，从被抄家开始就不再有任何生气。这种安排是否与曹雪芹先生的意愿违背，我们已经无从考证，但她却不是人生之常态，因而因为悲剧过头而够不成更深刻的悲剧。

相反，高鹗的又考科举、又复兴家业的写法却是更大的悲剧。

一、              个人生存哲学上的悲剧氛围更浓。《红楼梦》看重一个“悟”字，林妹妹不就悟出“无立足境，是方干净”的哲理了嘛！老版红楼电视剧中，贾宝玉对人生最后的“出走”这样的领悟只是来源于不得已，是无法常态生存的被迫出走，非大起大落后的放下。高的续书则不然，落了还有起，起了之后是放下，是出走，这才是悲剧的生命最后给贾宝玉的启示，外界已经不能构成逼迫宝玉出走的力量，只有自身，自身的“悟”了才是生命的最后真实。

二、              群体生命活动的常态写真。老版红楼电视剧只有一落，家道败落后不在有起，这只是一种最简单的悲剧写法，在众多时候不符合现实的悲剧事实。电视剧版的《红楼梦》一直是向下的，人生是逐渐低沉下去的，我想，这种记叙手法才是照顾大众的一般思维惯性的。而高的落后又起，则正是起后再落的警示，是人生尤其是群体人生起起落落地真实书写。一落到底，不是人生常态，起起落落才更符合现实。尼采在《悲剧的诞生》中说，悲剧是人生常态。那么只有符合常态才是最大的悲剧，高的续书更接近常态，更有悲剧力量了。

鉴于以上两个角度的原因，我认为新版的《红楼梦》电视剧应该更多地尊重高鹗先生的续书，而不要一味的悲凉下去，最终落得个“白茫茫一片真矫情”！