①“忠”的第一义,就是忠于天命，忠于自然。因为天子是替天行道，他得天独厚，德可配天，与天通而神灵，能使人们避灾害而趋吉祥，使人们安居乐业，享受太平。忠君，就是忠天命；忠的第二义，就是忠于道德，孔子给人们推出的圣贤是有原型的，像尧、舜、禹、周文王、武王等“五帝”那样。子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。”（见《中庸》）孔子说：“舜可以说是大孝子了，以德行而论，他是圣人，以尊贵而论，他是天子，四海之内都是他的财富，死后在宗庙享受祭献，子子孙孙永远保持祭祀。”《中庸》又曰：“‘于乎不显，文王之德之纯！’盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。”赞叹：“多么显要光明，文王之德博大精纯。”这就是文王之所以成为文王的道理，文王纯正的品德也永无间断。“忠”的第三义，就是忠于天性，圣贤的君王都是有德之人，德者，道之显也，他们修道而得天理，得天理而天性显耀，因而他们所作所为是符合天道的，是人们效仿的楷模，忠也就是要忠于自己的天性也，《大学》所说“明明德”是也。“忠”的第四义，就是尽心忠实，讲真话，办实事，尽心尽力，不弄虚作假。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子所说的忠就是此意。“忠”的第五义，就是忠诚不二，从一而终，这是对信仰而言的，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，忠于国家舍身而取义，名留千古。

②“孝”的第一义，孝是道德的根本。《孝经》中子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”。正如人们常说的“百善孝为先”，孝是人立身达人之本，是道德的根本要素。

“孝”的第二义，孝是要爱惜父母给予的生命，继承父业，并用自己功德去光宗耀祖。《孝经》曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。” 孝从身体毛发不受损伤开始，正所谓修身是做一切事情的首要，而立功扬名显耀父母为终。这是对内（对自己修养）而言。又曰：“夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身。” 这是对外（为人处事）而言，孝我们必须从事亲开始，然后服务于社会（古人所说的君，我们现在完全可以理解为社会），最后在事亲与服务社会的过程，完善自己的品格、智慧与才干。

“孝”的第三义，孝是不违背礼节去侍奉父母。“孟懿子问孝。子曰：‘无违。’樊迟御，子告之：‘孟孙问孝于我，我对曰无违。’樊迟曰：‘何谓也。’子曰：‘生事以礼；死葬之以礼，祭之以礼。’”（《论语》）孟懿子请教孝道。孔子说：“不要违背礼节。”之后，樊迟为孔子驾车，孔子便告诉他说：“孟孙向我请教孝道，我回答不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思？”孔子说：“父母在时，依照规定的礼节侍奉他们；父母死后，依照规定的礼节安葬他们，祭祀他们。”

“孝”的第四义，孝就是不要让父母为你的行为担心。“孟武伯问孝，子曰：‘父母唯其疾之忧。’”（《论语》）孟武伯请教孝道。孔子说：“要使父母只担心儿女的疾病，不必为其他方面的事担忧。”

“孝”的第五义，孝是要对父母敬爱，始终在父母面前保持和颜悦色。“子游问孝，子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’子夏问孝，子曰：‘色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’”（《论语》）子游请教孝道。孔子说：“现在的所谓孝道，只看作能够养活父母就行了。就是犬马，也能为养活人而出力。如果对父母缺乏敬爱之心，与犬马养活人有什么区别？”子夏请教孝道。孔子说：“孝道难就难在儿女在父母面前总难保持和颜悦色。碰到事情，由年轻人效劳，遇到好吃好喝的，让年长的享用，仅仅做到这样就可以认为尽孝道了吗？”当然，养与让先也是孝必须做到的最基本的事情。

孝为什么这么重要？！《孝经》：“曾子曰：甚哉！孝之大也。子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之，则天之明，因地之利，以顺天下”。孝是天经地义的事，是人们必须遵循的行为原则，孝可以得天之理，得地之利，可以达到天下大顺。《论语》有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。”知孝而行孝的人，是不会犯上的人，更不会去违法乱纪，破坏安宁、破坏团结。　孝需要承担责任与义务，要整己化人，要为社会做贡献，如果能像舜帝一样，那当然是孝德圆满了。《尚书》记载，岳曰：“瞽子，父顽，母嚣，象傲，克谐。以孝烝烝，乂不格奸。” 尧在选接班人时，四部落首领向尧推荐舜说：“他是乐官瞽瞍的儿子。他的父亲心术不正，母亲善于说谎，他的弟弟象十分傲慢，但舜能与他们和睦相处．他用自己的孝行美德感化他们，使他们改恶从善，不走邪路。”

其实“孝”与义、慈是相对概念，所谓父不义而子不孝，母不慈而子不孝，为父不做义事，做儿女的有何可孝？孝不仅仅指儿女孝顺，还要有“父义、母慈、兄友、弟恭”等相对应的含义，人的一生既要作别人的儿女，也会作别人的父母，所以孝、慈、义在一定年龄时会集一身。

《吕氏春秋· 孝行》列出不孝种种：“居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不笃，非孝也；战阵无勇，非孝也。”

 俗语常说：“杀身成仁、舍生取义”，仁到底是什么呢？