文/汪渝

【原文】

孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 

【译文】

孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。” 

【自论自语】

孔子提到了孝，就是礼节，一种行为规范。论语中所谓的孝，我觉得就是做人的基本准则，设立了一条线，线上线下此线为标准，为准绳，为礼节。

在当今浮躁的社会中，这种浮躁其实是一种自私的表现，完全以自我为中心，展开问题的思考，满足自己的欲望，而丢失了很多礼节。可以说大部分人，对自己的父母都是孝敬的，对自己的弟妹都是关爱的。社会中，随着中国快节奏的经济发展，而精神文明建设有所滞后，老祖先所传统的文化给丢失掉，在利益面前，很多人都是了自己原本应该有的美德在遗失，原先孝敬和关爱的习惯，开始刹车，不习惯了，不遵守了，而是贪婪，来满足自身的享受。

任何的享受无可挑剔，在没有影响到他人的情况下，不值得阻挡。当然，很多人是在社会快速发展的压力下，所无奈，我们常说很累，那是累心，那种自身价值的实现和实际之间的差距，让很多人将传统的文明丢在了十万八千里之外，这些原本最值得珍藏的人生价值，在暂时或者飘渺的物质利益面前，显得是如此的苍白，当红变成了白，所有原先的教育价值都一文不值。我们经常会看关于赡养老人的问题，这是社会问题，值得我们思考。

另外，我觉得自己不是孝子，不能伺候父母。虽然我们或者会给予父母在物质上的孝敬，但是精神的沟通确实如此的遥远。记得看过一片电视广告，讲孝敬父母的，母亲将饭做好了，而子女们都在外忙，都没有时间来陪母亲吃一顿饭，母亲只有长叹一声，当年的“常回家看看”真的是说到了我们的心坎，心坎上的那点无奈和痛楚，这种无奈我们所说无能为力，其实还是我们自私不愿意做而已。

假如，我们把家当成社会的“小家”，那么社会的“大家”，我们就更无暇顾及。公交车上给老人让座，让老人先过马路等等身边的细节，我们都做得不够，或者我们不敢做。我们很多时候受到了一些传媒扩大的宣传，针对某特殊事情的影响，例如有看见老人倒地，去扶老人，却被老人怪罪是他撞的，或许老人没看清楚是谁撞得，或许老人已经很难碰到如此的热心人，人情冷淡了。既然这些风气的存在，其实从小事做起，我们还是可以给予别人一些帮助的。不管如何，我觉得大部分老人都是慈祥的，懂礼节的，值得尊敬和我们力所能及帮助的。

或许我们在这座城市，给老人让个座；也许凑巧，他的子女在你的老家，给你父母让座。假如人人把同你父母年纪差不多的人，当成自己的“父母”，那么我们就是跟我们父母差不多大人的“儿子”。在人才东西南北融合的今天，我们去关爱陌生的老人，当这种心态成为一种习惯，那么我们的父母也会得到别人孩子的关爱。

朋友，你的父母还好吗？让我们关心周边的老人，成为习惯，那么我们的父母就会得到关爱。把孝敬老人当成一种习惯，有“大家”之美，那么我们的“小家”也会更美。

问候所有天下的父母，在2010年健康，快乐，那么我们每个家庭美满了。

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