悉尼的圣玛利亚大教堂也应该算是澳洲首屈一指的大教堂了吧，所以每次去海德公园的时候，我这个教堂控总会不由自主的踱到里面转悠转悠，看看那些来自世界各地的游客，看看那些虔诚祈祷的人们。虽然我是无神论者，但是对那些有着虔诚信仰的人还是心怀敬意的。

    悉尼海德公园附近的圣玛利亚大教堂是悉尼天主教社区的精神家园。它是悉尼大主教的所在地，建在悉尼第一个天主教堂的旧址上。大教堂是由当地的砂岩建成，“哥特式”的建筑风格秉承了欧洲中世纪大教堂的建筑遗风。它始建于1821年，而天主教神父正式来到澳大利亚是在1820年，因此，圣玛利亚大教堂又被称为澳大利亚天主教堂之母。

 

    那天的天气有点儿阴昏昏的，街上人也少，教堂里游客寥寥无几。看了看，不让拍照，有点儿不爽，就出来了。08年我来的时候，教堂里是可以随意拍照的，而如今却是处处贴着禁止拍照的标识。还有一个专门人士管理那些不慎拍照的人，他只是悄悄的走到你身边，轻声细语的告诉你，然后亲眼看着你把相机里面的图像删掉才作罢。所以，这回只能照外景了，不过，我会把上次照的内景链接在下面，感兴趣的朋友可以到那里去看。

    天色越发昏暗，教堂笼罩在一层薄薄的雾里。
   

   我绕到前面来拍教堂的整体面。

    走上前去拍正门。很高很华丽。

   一个小姑娘站在门口，一边读书一边等人；另一个姑娘背冲着我打电话。

    正门两侧有教士（主教？）的全身雕塑。

    手持圣经，普度众生。

    这是岩石雕塑，记载着大教堂的历史。

    教堂的侧门。我喜欢大木门上的铁艺装饰，那图案极其优雅华丽。

    大教堂后身的不远处，还还有这样一个小亭子，也是美轮美奂的。

    大教堂后身也是也很恢宏大气。

 
    傍晚，路灯亮了，给它披上淡淡的金辉。

    在暮色里，它更显巍峨。

    从远处看，这庄重华丽的建筑和周围的景致融合到一起，仿佛人间天堂一样。

    天色已晚，打道回府，站在海德公园的草地上，再次回首大教堂，灯光璀璨。

    此时的圣玛利亚大教堂别具魅力，更加迷人。

   另补：有博友留言，询问基督教与天主教的区别，我也不太清楚，查了点儿资料，放在下面，供感兴趣的朋友一览。

小资料：

天主教与基督教的区别：

在世界范围内，天主教、东正教、新教被统称为基督教，都以“圣经”为经典。天主教以自己的“普世性”，自称公教，信徒称其所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心，以教皇为最高领导，实行“圣统制”和“教阶制”。天主教的《圣经》有73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女，必须独身。天主教不主张信徒离婚。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。

       在中国，基督教则专指“新教”，又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教不接受教皇的领导权，没有自己的权力中心，废除了天主教的教阶制，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。基督教《圣经》只有66卷，《旧约》中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像，只挂一个十字架。基督教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性，也有女性，可以结婚，基督教不主张信徒离婚。基督教主要节日有复活节和圣诞节。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。

    天主教的圣经共有七十三卷，而新教的圣经只有六十六卷，在旧约中有七卷被马丁路德删除了，因为这七卷书是用希腊文写成的，而马丁路德只承认用希伯来文写成的三十九卷旧约圣经。

       天主教会的神职人员被称为教宗、主教、神父，且都是奉献度独身生活的。而新教的神职人员因教派的不同而也有不同的称呼，在长老派里称为“长老”，在路德派被称为“牧师”，在其它小教派里被称为“神的仆人”、“某某兄弟”、“某某同工”。在圣公会派里也有被称为“司铎”及“主教”的，新教的神职人员都是结婚度世俗生活的。新教里没有修士、修女。

       天主教把最高的上帝称为“天主”或“上主”，一个天主包含有三位，就是圣父、圣子、圣神。基督教把最高的神称为“神”或“耶和华”，三位一体的上帝就是圣父、圣子、圣灵。

    天主教基督徒进教堂或祈祷前后都在额上、胸上划十字，以表明自己是基督徒，而新教基督徒却没有这个习惯。 天主教基督徒在教堂祈祷都是念统一的祈祷文，同心合意地按一定的曲调而颂念。基督教徒的祈祷则较为随便，各说各的。

天主教与基督教教堂的区别
    

       天主教教堂尖顶上有十字架，十字架各种各样，堂顶也都有“天主堂”三个字样。而基督教堂尖顶上也有十字架，一般都是红的，堂顶有“基督教会”或“基督教堂”字样，有的还冠有本教派的名字，如“真耶稣教”、“安息日会”、“以马内利”、“哈利路亚”等等。天主教堂中，除中间有耶稣基督的十字架苦像外，两边有时还会有圣母玛利亚、大圣若瑟等圣人圣女们的圣像，四壁还有耶稣基督走过的十四处苦路像。而基督教堂里一般只有一个红十字架，内部设施比较简单。 天主教堂前堂中央都有一个祭台，为举行弥撒礼仪而用，而基督教堂前面只一个小小的讲道台，从不举行弥撒。 
    

        天主教堂比较花哨，很庄严和考究，最经典的是巴黎圣母院和圣彼得大教堂，前者是哥特式，后者是罗马式。天主教堂多在房上装饰一些宗教崇拜的圣人的雕塑和历史传说，不过如果谈及窗户，那就是代表圣母的“玫瑰窗”。玫瑰窗（the rose window），也称玫瑰花窗，为哥特式建筑的特色之一，指中世纪教堂正门上方的大圆形窗，内呈放射状，镶嵌着美丽的彩绘玻璃，因为玫瑰花形而得名。著名的玫瑰窗有法国巴黎圣母院的玫瑰窗等。玫瑰窗为教堂中彩色玻璃窗的一种，由于它的位置而成为装饰的重点，在阳光照耀时，把教堂内部渲染的五彩缤纷、眩神夺目。玫瑰窗忽明忽暗，斑驳陆离光影中，让人有一种恍若隔世的感觉。
    

        在哥特式教堂的西面典型构图中，一对塔夹着中厅的山墙，垂直的分为三部分。山墙檐头上的栏杆、大门洞上一长列安置着犹太和以色列诸王的雕像的龛，把三部分横向联系起来。中央，栏杆和龛之间，是圆形的玫瑰窗，象征圣母的纯洁（也有说法认为，玫瑰象征着弥赛亚，就是耶稣基督；圣经中玫瑰也代表古代的血液与女性崇拜）。3座门洞，都有周圈的基层线脚，线脚上刻着成串的圣像。塔上有很高的尖顶，不过有些没有造成，有些倒塌了。 上以是天主教堂的特点。

        基督教堂和天主堂的最大区别就是朴素，这和基督教本身的教义有很大的关系。基督教也就是基督新教，新教是1517年宗教改革之后逐渐形成的一种基督教新教派，它的发起人就是马丁路德等人，与基督教罗马天主教会大不同，新教所奉行的是“因信称义”的精神，主张摒弃原先天主教教规中繁杂规定和礼节的约束，主张自由和平等的信仰，因而基督教堂素雅整洁，外观灵动。
    

       窗户的形态特点在两种教堂上表现不太明显，主要取决于教堂建筑形式是怎么样的，哥特式建筑的窗户是尖的；罗马式建筑的是圆拱形的；拜占庭式建筑由于是罗马式的前身，所以也是圆拱形的，不过窗户较罗马式更细长；另外也有一些乡村小教堂不太注重样式规范，大多是圆的或方的，也有长方的。