话说“猴年马月”

               （天津广播电视台滨海广播，天津广播网2016-06-02）

  今年是猴年，从6月5号开始的农历五月正好是“猴年马月”。在传统成语中，“猴年马月”表示事情遥遥无期，长久等待，甚至无法实现的意思。不过，在现在，这个带有调侃、贬义的词被不少网友赋予了一种新的意思，那就是“遥不可及的愿望终于要实现了”，“等了很久的事儿终于要有结果了”，因而今年农历五月，成了一个很多人期待的日子。

  按照中国传统干支纪年法，今年的农历五月为丙申年甲午月，按照十二地支所对应生肖，申为猴，午为马，正好就是“猴年马月”。语言民俗专家、天津师范大学谭汝为教授说——

  谭汝为：我国农历的干支纪年，天干有十个，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支十二个，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干和地支相配，不管是鸡年、猴年，每十二年一个轮回。每年十二个月也可以分配到各个生肖，每一年都有马月，但猴年马月必须首先到了猴年，也就是说猴年马月每十二年才出现一次。今年6月5号到7月3号就进入了传说中的猴年马月。

每年的农历五月都是马月，如此算来，猴年马月和鸡年马月、龙年马月相比，并没有什么不同，都是每十二年出现一次。然而为什么成语中只有“猴年马月”的说法呢？

 语言民俗专家、天津师范大学谭汝为教授解释说，这与天津方言俗语中的谐音转化有关。

 谭汝为：有一种说法，它是来自天津方言“何年嘛月”。“何年”，就是哪一年。这件事“何年嘛月”给我办，什么时候落实？“何年嘛月”就说成了“猴年马月”。另外一种说法也说是天津方言，“等候”的“候”，“候年”，就是等候到哪一年；“码月”，一个月一月地盼待，就像把一块块砖头往上码一样。一个“何年嘛月”，一个“候年码月”，这两种说法就谐音变体，成了“猴年马月”。

  成语“猴年马月”含有遥遥无期，久久等待，甚至无法实现的意思。与之相近的说法还有“驴年马月”、“牛年马月”等，不过，这后两种说法，日常就很少有人使用了。南开大学汉语言文化学院鲍震培教授说——

  鲍震培：因为驴年没有这个生肖，就更不可指望，就没有这一年，所以是永远不能实现了，意思上最接近这个词。我觉得“猴年马月”从语言学上说，有一个平仄规律的事儿，“猴年”是两个平音，“马月”是两个仄音，读起来“平平仄仄”，很上口的，所以这个词流传下来。

  眼看着“猴年马月”真的到来了，这个带有调侃、讽刺的意味的成语，现在被不少网友赋予了相反的新意，那就是“遥不可及的愿望终于要实现了”，“等了很久的事儿终于要有结果了”。而今年农历五月也成了一个很多人期待的日子。有的网友说，“下次猴年马月再现，就是12年后了，有什么愿望可要好好把握。”

  南开大学汉语言文化学院鲍震培教授说——

  鲍震培：马和猴放在一起，是有讲儿的，比如“马上封侯”从古代就有一种吉祥的图案，猴骑在一个马上，还有一个蜜蜂在旁边，取这个谐音，就是升官发财，事业成功，很吉祥的意思。因为猴和马都比较吉祥，所以“猴年马月”现在多出来一个“盼望已久的愿望现在可以实现了”，有一个马到成功的意思，所以大家反而盼望这一天的到来。这个月成了一个吉月，感觉就是等了很久的一个事儿就要有结果了。

 “猴年马月”在当下日常语言中的变化，体现了人们对传统文化的一种传承和转化。南开大学汉语言文化学院鲍震培教授认为——

  鲍震培：天干地支这种纪年纪月的方法，是六千多年前古人的智慧，现在我们还在使用，并且发生了新的含义。人们有一种美好的心愿，所有的事情都愿意往吉利的方面来祈求，这也是我们对传统文化的一个关注和继承，也是我们汉语的灵动的智慧。

                             （记者/贾毅君）