刊于《天津日报》2015-04-10

      人生礼仪的最后一件大事，就是丧葬礼俗，民间称为“办白事”。旧时的葬礼源于灵魂不灭的观念，因而希望已故亲人在另一个世界得到幸福与安宁，并且保佑家人兴旺发达。同时，我国丧葬礼仪与“孝”文化密切相关。然而，一些人为了显示自身的孝道，就尽可能对治丧和送葬竭尽全力地大操大办，厚葬重殓，讲求排场。

　　20世纪30年代以后，在天津旧城居民中流行在死者下葬以后佩戴黑纱的习俗。50年代末期，开始提倡火葬，倡导“厚养薄葬”。直至70年代初，丧葬礼俗开始变革，孝服缝制趋于简单,停尸起灵的时间缩短到3天,亲友邻里一般送花圈。80年代末开始，在城乡农民和市民阶层中又兴起了大讲排场、铺张攀比之风。放鞭炮、烧纸钱、燃扎彩、送路等形式抬头，送花圈习俗演变为送花篮，并以门前花篮多少来显示地位、财势和人缘好坏。

　　目前，在丧葬和祭祀活动中焚烧纸钱、纸人纸马，燃放鞭炮的陋俗，既浪费了钱财，又污染了空气和环境，还容易引发火灾，可谓有百害而无一利。我们完全可以用呈献鲜花、点燃蜡烛等文明且环保的形式取而代之。丧葬礼仪去除包含其中的封建迷信思想和过量的烦琐形式，保留与人文情怀有关的思想内容与庄严肃穆的表现方式，并增添符合和适应现代社会观念与社会要求的内容和形式，树立新的丧葬礼仪文化，在当今是十分必要的一项社会风俗的变革。