正月初五——迎财神·剁小人

谭汝为

民间传说：正月初五是财神生日，故旧时有迎财神的年俗。正月初五凌晨，各家商店开市，门窗大敞，金锣奏响，爆竹齐鸣，牲醴毕陈，以迎财神。

向财神像顶礼膜拜的主要祭品是羊头与鲤鱼，谐音开头吉祥和里外有余。在一些地区，正月初五还有“送穷”的习俗，就是把室内的灶灰和垃圾集中起来，送出门外，燃鞭放炮以驱邪除秽。寓意送走穷困，摆脱晦气，在新的一年迎来富裕和幸福。

正月初五，天津人称之“破五”，家家户户要包饺子吃，名曰“咬破五”。这天包饺子，在剁馅时有意将菜板剁得叮咚山响，四邻皆可闻，以示“剁小人”；饺子褶要捏得严严实实，这叫“捏小人嘴”，使之不能再搬弄口舌，滋生祸端。可见天津人对“小人”深恶痛绝。

家家户户剁“小人”，这“小人”又指谁呢？恐怕很难说清楚。人们心目中的“小人”，如果把它艺术化，就指戏剧舞台上勾着白脸、心怀鬼胎、行为不轨的丑角儿。人们把上一年不顺心的事，归结到“小人”身上。认为只有除去“小人”，才能大吉大利，顺顺当当。其实，痛恨“小人”，在宣泄疾恶如仇的情绪之外，客观上对于推进道德自律不无裨益。另外，正月初五白天夜里鞭炮不断，名曰：崩小人，带有避邪免灾的意味。此年俗至今仍沿袭。破五之日，迎财神与剁小人，一为祈福，一为避祸，似相抵牾，其实是同一事物的两个方面，二者破立相生，相辅相成。

旧时，从正月初一到初五，是春节的高潮，民间存有许多禁忌，如不得用生米做饭、妇女不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西、说话办事要格外谨慎等等。但过了初五，这些禁忌即告解除，日常生活恢复到大年三十以前的正常状态。

天津诗人冯文洵在《丙寅天津竹枝词》曾写道：“新正妇女忌偏多，生米连朝不下锅；杯碗捧持须谨慎，小心破五未曾过。”大小商店在“破五”这天“开市大吉”，恢复正常营业，热闹红火的春节将渐入尾声。

春节年俗源于农耕社会，旧时春节，船家供奉妈祖，渔民祭祀海神，盐户膜拜盐母，农民拜祈龙王，商家喜迎财神……异曲同工，为同一机杼。与此同时，各行业也有相应的辟邪免灾的民俗事项。

林林总总的传统年俗，反映了在农耕社会里人们对新春的祝福。如果剔除其中某些落后因素，“破五”民俗事项的实质，昭示民众热爱生活以及对未来的憧憬。

                            （刊于《中老年时报》 2014年2月4日）