如何看待《推背图》《烧饼歌》？

谭汝为

今天，博友爱斯坦，在博客评论中提问：“请问老师，对推背图，烧饼歌等古代文怎么看？”我回答如下——

《推背图》相传为唐人李淳风、袁天罡所著，属于政治预言性质的谶纬之作。它推算了唐朝之后 中国2000多年的国运盛衰，被一些人称为“奇书”。从宋太祖时开始，历朝历代都严禁此类谶书，但民间藏本多种，难以禁止。各种版本在流传过程中，不断被篡改增添——将已发生的史实，改成事先的图谶预言进行比附。最常见的是：金圣叹作序并评注的六十图版本。按天干地支排序60个图象，每个图像由一幅图画、四句谶语和金圣叹一段评注组成。第一幅图像是：“自从盘古迄希夷”，最后一幅图像是“不如推背去归休”。

《烧饼歌》也是著名的民间预言书卷，据传为明初人刘基（字伯温）所著。相传明太祖朱元璋在内殿吃烧饼，刚咬了一口，忽报刘基进见。太祖顺势用碗扣住烧饼，问刘基：“先生深明数理，可知碗中为何物？”刘基回答：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。”开视果然。帝即问以天下后世之事若何？于是君臣一问一答，畅谈社稷，遂演化为《烧饼歌》。《烧饼歌》全文1912字，由40多首歌谣组成。每句答话犹如谜语，文意隐晦，为谶语性质，读者可凭借个人理解从不同角度诠释解说。此书可能是清末人托名刘伯温所做。

总之，《推背图》、《烧饼歌》是中国谶纬文化的代表作。谶语制作的本质就是：为政治目的服务的一种蛊惑人心的手段。其中不少解读，是牵强附会、虚幻玄乎的借题发挥。所谓政治预言，就是挖空心思地从汉字解构与各种事物之间，寻找出某种似有若无的联系。神秘的政治预言之所以在中国社会长期盛行，就体现出原始思维和民俗因袭对人们精神生活产生的巨大影响。历史上的政治预言，既有思想家对人类社会发展趋势走向的宏观预测，但更多的是为特定政治需要，别有用心地采用隐晦形式，去表达某种深刻的意向。这种谶纬卜卦式的预言，迄今仍为一些人津津乐道，在民间仍有一定影响。萝卜青菜，各有所爱，对于一些人对此的虔诚热衷，在此不加妄评。对《推背图》《烧饼歌》之类，曾随手浏览，对其灵验之说，仅一笑了之，并不深信；每日忙忙碌碌，更无闲暇焚香研读。以上个人看法，仅供参考。