吟诵·朗诵·朗读

——在“中华吟诵周”研讨会上的发言稿 

谭汝为

（在大连海滨 朗读《念奴娇·赤壁怀古》）

日前，在北京隆重举行了“中华吟诵周”，中国语文现代化学会吟诵分会也宣告成立，“经典诗文诵读”活动正方兴未艾地开展。究竟什么是吟诵？古代的吟诵和现代的朗诵、朗读之间，究竟关系如何？本文试做探讨。

汉语单音节动词“歌”“咏”“吟”“哦”“唱”“诵”“读”等是一组同义词。

这些古老的词，到今天仍可单用造句的，只有“吟”“唱”“读”了，例如“吟首诗，唱首歌，读篇课文”等；而“歌”“咏”“哦”“诵”等，现在基本上不能单用了；但组合为双音节动词，还可使用，如“歌咏”“歌唱”“歌颂”“咏唱”“吟哦”“吟咏”“吟唱”“吟诵”“吟读”“诵读”等。在现代汉语关于“歌咏吟读”类词语中，使用频率较高的有三个，就是“朗诵”“朗读”和“吟诵”。

    “吟诵”指有节奏地诵读诗文。《隋书·薛道衡传》：“道衡每有所作，南人无不吟诵焉。”今人冯牧《郭小川诗选·代序》：“［它们］值得我们吟诵……首先是因为它们时时响彻着的那种可贵的主旅律。”郭沫若认为：“（吟诵）那是接近于唱，也可以说是无乐谱的自由唱。”用抑扬顿挫的声调有节奏地读，就是吟诵。它是吟唱和诵读的结合。“朗诵”指大声诵读诗文，带有情韵的朗读，既可表现声音抑扬顿挫之美，还可传达了情感信息，更能感染人。“朗读”，指清晰响亮地把文章念出来。

        古代的“吟诵”和今天的“朗诵”，都要求感情真挚、吐字清晰、节奏分明、行腔自然——这是其共性之所在；但二者的区别在于：吟诵可用方言方音，个性化色彩浓郁，形式风格多样化，适合于古代诗文作品；而朗诵却用普通话，字正腔圆，有较为固定划一的标准，更适合于白话文作品。其实，吟诵就是古代的朗诵，朗诵就是现代的吟诵。

吟诵是我国三千年来诗词文赋欣赏和传承的重要形式之一，对其进行抢救式的保护是完全必要的。吟诵的形式和风格多种多样，因人而异，因地而异，因时而异；没准谱，无定调，口耳相传，各行其是，所以很难传续下来。一百年前，吟诗如同写字一样，是读书人的基本功，可如今能吟诵古诗文者，寥若晨星。经过这次大规模的兴灭继绝式的抢救活动，古老的吟诵必将枯木逢春发新枝。

实事求是地分析，吟诵的形式风格古老典雅，但令当代人感到生疏且遥远；而朗诵为影视表演家所独擅，其艺术表演程式令人赞赏，但却高不可攀，普通人不敢涉足。唯有朗读，面向大众，容纳草根，为校园生活须臾不可离开的基本功。

为弘扬中华文化，我们应以开放的姿态兼收并蓄，吟诵不应排斥朗诵，朗诵也应从吟诵中吸取营养，二者相互学习，相济互补。变通古今，与时俱进，就要求我们别裁伪体，转益多师，将吟诵和朗诵的精华冶于一炉，使大众化的朗读得以普及和发展。