天津地名的语义分析

 谭汝为

对地名命名的理据进行描写分析，是社会语言学研究工作之一。下面我们分析几个老居民区取义得名的理据，例如：

南开区“万德庄”始建于1901年，形成聚落后，取“万年有德”之意命名；河西区“谦德庄”原为荒地，1917年郊县难民聚此搭盖窝棚定居，因地属天主教崇德堂，故以“谦让崇德”之意命名为“谦德庄”；红桥区“同福庄”，1940年建，以“有福同享”之意命名；河东区“复兴庄”，原为荒地，1900年俄租界内居民被驱逐，部分居民来此定居，以“复兴发达”之意命名；河北区“仓联庄”，始建于1952年，因与南仓车站联结而得名。

有些老地名是对四字格惯用语的缩略，例如1903年修建的“金钢桥”，取“坚如金钢”之意；1906年修建的“金汤桥”，取“固若金汤”之意；1930年建造的“惠中饭店”，取“秀外惠中”之意；河北区光复道，1902年由意租界建，名为康特伽利娜道，1945年以“光复中华”意命名。

1928年创建的“劝业商场”，取办场格言“劝我胞舆，业精于勤，商务发展，场益增新”各句的首字得名。1936年开业的“鸿起顺饭庄”，位于大沽路，从创办者左鸿林、李占起二人名字中各取“鸿”“起”二字，加吉祥字“顺”，合为店名。至于“川鲁菜馆”“苏闽菜馆”“川苏菜馆”等名店所突出的菜系风味，食客完全可以从并列的省名简称中领略。

在天津市区，有一些语意隐晦，令人难以确解的里巷命名。例如：和平区南京路与鞍山道交口有两条姊妹胡同——“河干里”与“河清里”。关于它的命名寓意，一般的说法是位于墙子河畔，寓意为“河水干净”“河水清澈”。其实，“河干”“河清”源自《诗经·伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。”“河干”就是河岸，而绝非“河水干净”。

成都道和南京路交口有“知止里”，始建于1926年，一般人揣度“知止”之意——告诫企图来此盗窃之徒，应知主人的身份权势，立即打消非分之想。其实，“知止”乃取“凡有悖道德之事应知而即止”之意命名，用意主要是自我勉励。

重庆道有“生甡（shēn）里”，1937年由中和银号张泽湘建，以其三个儿子名字——炳生、锐生、澜生——的尾字拼合为巷名。

山西路西端有仰止坊，建于1927年，其名似乎取自成语“高山仰止”，何其雅也！其实不然，因与“鸭子房”相邻，故取其谐音命为今名。

南开区北部有老区片地名——“湾兜”。清朝咸丰九年（1859）僧格林沁在城外建造环城三十六里长的墙垒，墙外深沟就是墙子河。这条河自今黄河道桥向南至今长江道桥一段，河道弯曲成兜子状，故习称“湾兜”。河西侧一带亦以“湾兜”为名，由此又派生出湾兜中学、湾兜公园等名。

河东区李地大街中段有“地方胡同”，1912年建房成巷，因有王姓地保（俗称“地方”）住此，故名。

河北区狮子林大街东端有“二众公所胡同”，清末成巷，因临近“二众公所”而得名。“公所”就是从清朝中后期至民国年间，在天津等地盛行的民间宗教——“理教”的基层组织办公处。这个“二众”究竟指什么，很难理解。据考，理教称男子为“大众”，称女子为“二众”。由此可知：所谓“二众公所”，就是女性教徒进行宗教活动的场所。

河北区四马路中段原有里巷“诗经村”，993年拆除建楼，现名“宇轩里”。该聚落1922年由冯国璋之子在此建房成巷，取冯氏原籍——河北省河间县诗经村——之名为巷名。河间为汉代《诗经》研究大家毛苌的讲学之处，毛苌曾任河间献王博士，故称河间其地为“诗经村”。

河北区六马路西南段有“仁仁里”，1913年建房成巷。“仁仁”之名源自《论语·里仁》“仁者安仁，知者利仁”。

    对于耳熟能详、司空见惯的地名，对于其语义，我们不注意，也不深究，但其中确实蕴含着取义命名的语源语义。“美是无处不在的，但我们往往缺乏审美的眼睛”。不，更确切地说，我们还没有开启那扇探求新知的心灵！