文人之名，内里的学问忒大了！

谭汝为

 汉族人，尤其是知识界人士，乐于使用典故词语命名，借以表达情操志向和思想追求，这已成为中华传统文化一种典型的体现。寥寥二字之名，却具“言有尽而意无穷”的含蓄之美。人们一旦弄清了名字用典的真正含义，就会充分领略它所蕴藏着的无穷之意。另外，以典命名的概括性极强，可谓“辞约而旨丰，事近而喻远”。例如：

 创造社早期诗人王独清，其名出自楚辞《渔父》“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”；“独清”之名令人深思遐想。

 著名诗人贺敬之，其名出自《诗经·大雅·敬之》：“敬之，敬之，天维显思。”意为：“戒慎啊，戒慎啊！天道是昭彰显赫的。”以“敬之”为名，含有自箴自戒之意。

 唐朝大书法家孙过庭，其名出自《论语》：“常独立，鲤趋而过庭。”是说孔子教训儿子孔鲤的事；后以“过庭”为典，指受教于父亲。

 国画大师刘海粟之名出自苏轼《前赤壁赋》“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟”；表达出开阔的胸襟和谦虚的品德。这些名字都具有简约含蓄之美。

 有些人名的巧妙用典并不是取名者苦思冥想地酝酿出来的，而是“妙手偶得之”。例如：

著名地质学家李四光，原名仲揆。1902年，他十四岁时离开家乡湖北黄冈，到省城武昌报考官办高等小学堂。由于心情紧张，在填写报名单时，误在姓名栏内填上了年龄“十四”二字。他急中生智，把“十”改为“李”；可是，“李四”的名字又太俗了。正犹豫为难时，他抬头看见大厅横匾上写着“光被四表”四个大字；于是，就在“李四”后边加上一个“光”字。“光被四表”出自《尚书·尧典》，赞颂尧的德行高尚，美名远扬。“四光”之名寓有光照四方，四处光明之意。这个偶然的命名，却成为人名用典的一段佳话。

 再如中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的作曲者聂耳，原名守信。1930年，十八岁的聂守信在上海一家歌舞团任小提琴师。因为他对乐音的听感灵敏，加上姓氏由三个“耳”字组成，同时们都亲昵地称他为“耳多”。后来，他以“聂耳”为笔名，说：“四个耳字加在一起，不是像一门大炮吗？”聂守信在为自己取笔名时，可能并没有想到“聂耳”之名还是一个古老的典故。《山海经·海外北经》载：“聂耳之国，在无肠国东，使两文虎，为人两手聂其耳，悬居海水中。”郭璞注释说，“聂耳”国人的耳朵很长，每当行走时，就用双手把耳朵摄（聂）住，故以“聂耳”为国名。作为音乐家的名字，“聂耳”这个典故是十分有趣的。

 应指出，我们现在分析的以典故词语命名的人名，其中某些名字的主人可能不真正了解这个典故词语的内涵，甚至对自己的名字是典故词语也不知晓。另外，一个人的名字多半是由长辈为他取的，其名不一定表示本人的道德观和价值观。长辈在为新生儿取名时，只是力求表达一种美好的祝福罢了。

 说到底，名字不过是一个人的代号，指称（Signifier）与被指称者（Signified）两者之间不过是一种任择(arbitrary)的关系。就是说，人名同实际的人生历程并不存在着必然的因果关联。比如历史上的杨国忠、李辅国、魏忠贤、王精卫，名字含意何等美好！但他们本人却是祸国殃民的奸臣贼子。旧社会一些名叫“财顺”、“满仓”、“有福”的人，却饿死在逃荒的路上；名叫“聪颖”、“俊杰”、“茂才”的人，可能他们的智商还不如普通人呢！