听一个中文系的教授说，学校发配了一部电脑给他，但都是研究生在用，他可从来没「碰」过。电脑是「机事」，所谓「有机事而后有机心」，教授朋友文采风流、天真烂漫、毫无心机，我很了解他的心意。

　　不久前，一件意外的差事突然落到头上来：我必须负责公司网站的设立。虽然用电脑写作和编书多年，但要我设立一个中等规模的网站（内页五百多页），简直就像要六十岁老婆生头胎，不过我还是愉快上路，先每天花一两个小时上网浏览，三教九流都看，中英繁简兼修，有的网站还逐层搜寻，深入敌后。

　　然后找了几家架设网站的公司来交换意见，比价杀价（委外建置），在大致有了个谱后，我竟迷上了网络，天天上网「观摩」，看看别人怎么在网络上创造「商机」，闲居多年而日渐冷却的一颗心竟又开始滚热起来，经常在电脑前伏案思索算计，真是「有机事而后有机心」啊，于是我想起了那位教授朋友，还有庄子。

　　一时好奇，上网搜寻，发现google网上跟庄子有关的网页共有一、八五六、○○○笔，琳琅满目，若只打印相关的，装订成书，恐怕比《庄子》一书要多出好几百倍。这大概是两千多年前的庄子作梦也想不到的吧？

　　《庄子'天地篇》有一个故事说：子贡路过汉阴时，看到一个灌园叟来回地抱瓮到井里提水灌园，甚为辛苦，他向灌园叟介绍一种利用杠杆原理省力的机械：「凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔」，灌园叟听了，却鄙夷地说：「吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心，机心存于胸中则纯白不备，纯白不备则神生不定……，吾非不知，羞而不为也。」子贡听了，为之惭愧失色。

　　历来读庄解庄的人，大抵都赞同灌园叟的见解，认为那是一种「自然真朴」的可贵思想。但我们是否受到古人的洗脑呢？为了不让自己对自己的网站「机事」感到「羞愧」，我适时地想起了李约瑟，李约瑟这个英国佬很欣赏庄子，但他在读到上一段时，却把注意力放在子贡所介绍的「桔槔」上头，而在《中国之科学与文明》的〈机械工程学篇〉里加以援引，并大大赞美一番，说「此可作为配重之水斗约于公元前五世纪用于中国之证据」。

　　严格说来，灌园叟其实是「故步自封」，难道他所入的「井」、所抱的「瓮」就不是人类为了省力而创造出来的「工艺」产品吗？自己惯用的工艺产品是「自然真朴」，新发明而自己不会用的工艺产品就是「机事机心」，如此「喜怒为用」，厚此而薄彼，实在让人怀疑他是否「无法接受新事物」？

　　我无意唐突庄子。其实，另一个喜欢庄子的西方科学家海森堡，对上述故事又有另一种「解法」，在《物理学家的自然观》里，海森堡说庄子所说的「神生不定」也许是「人类今日危机处境中最适当的描述之一」，但问题不是出在科技或工艺本身，而是来自它们的「飞速进展」，快得使我们「没有时间去适应新的生活条件」。

　　早已「纯白不备」的我，每天上网都「神生不定」，因为在 googl搜寻网站每次键入一个关键词，跑出来的都有几万笔甚至数十万笔，让人眼花撩乱，只能「挂一漏万」地浏览，遇到连结时间太慢的，立刻跳出。为了「适应新环境」，家中五台电脑已改装宽带，但这只是指「现役」中的电脑而已。说来惊人，为了赶上时代，不到十年之间，家中前后竟已买了十多部电脑。虽然我只接收儿子「淘汰」下来的电脑，但也换了三部；有些软件只用了一次，却已经落伍，而必须再学新软件。这大概就是海森堡的意思，或是庄子那个故事在网络时代的新解吧！

　　有一点该感到惭愧的是，我在构思公司的网站时，如何让网友眼花撩乱，「神生不定」，竟也是我的目标之一。庄子啊！庄子，您就不必对我皱眉，继续在九泉之下安然地作您的蝴蝶梦吧！顺便告诉您老人家，在googl网上跟「蝴蝶」相关的网页共有二四、八二一、○○○笔，真是扰人清梦啊！