台湾的“义工”与国内的“志愿者”

李晓东

去年，我随旅游团去了一次台湾。在行程中的一个景点，我发现身边来了一群身着统一印有“义工”字样的标志服的人，由此引发了我对他们的好奇心。

我拍的台湾义工身穿标志服的照片上赫然写着“般若自在门协会”

我拍的台湾义工身穿标志服的照片上赫然写着“般若自在门协会”

后来，我们到故宫博物院参观，发现讲解员的衣服上也都标有“义工”的字样。再后来，我又发现在许多旅游景点的环卫工的衣服上也都标有“义工”的字样。导游告诉我，台湾居民小区的清洁工，也有许多这样的义工。原来，台湾的义工就相当于国内的志愿者。

国内的志愿者，多是大学生、共青团员或积极要求进步的青年。他们之所以愿意参加这种志愿者活动，一方面是有学校组织，另一方面有工会、共青团和妇联群团组织的号召，或者有“学雷锋”等活动的引导……总之，都是上级提倡的、有组织的活动。

比如，2008年北京奥运会期间，北京的大街小巷到处都是年轻大学生的志愿者。他们积极为中外游客做导游，义务帮助他们做各种各样的服务性工作，极大地方便了那些不熟悉北京地理交通的外地游客。

下面的照片是海口市志愿者工作联系点：

如今，全国各地的志愿者组织已经似雨后春笋般自发形成并逐渐发展成长。他们的精神理念，主要是引领广大青少年传承中华传统文明美德，倡导助人为乐、服务社会行为，树立时代信仰，追求人生价值，把“新时代雷锋精神”作为志愿者精神，进一步弘扬和践行社会主义核心价值观。

志愿者通过参与志愿活动，在为社会尽一点自己微薄之力的同时，也尽一份公民责任和义务。志愿者为受益人服务，是帮助他们融入社会，增强归属感，增强对人、对社会的信心。同时，志愿者以亲切的关怀和鼓励，帮助服务对象减轻接受服务时的自卑感和疏远感，从而使其建立自尊心和自信心。

如果将台湾的“义工”与国内的志愿者相比较，我觉得既有相同的一面，也有不完全相同的一面。

台湾的“义工”是指任何人志愿贡献个人的时间及精力，在不为任何物质报酬的情况下，为改善社会服务、改善人与人之间的关系，促进社会和谐进步而提供的服务。台湾人认为，做义工是一个人基于道义、信念、良知、同情心和责任，贡献个人的时间、精力和个人技术特长，为那些需要帮助的弱势群体，如养老院，孤寡老人，残疾人，需要社会救助的各类人，提供义务服务和人文关怀。比如，许多义工常常为流浪街头的流浪者理发、送饭、照顾鳏寡孤独的老人，帮助病老弱残及弱势群体做一些力所能及的事情……

台湾义工主张的：“自愿性、无偿性、公益性和业余性”，与国内的志愿者精神完全相同。但是，我觉得他们对义工的理念与组织形式，与我们的志愿者还是有些区别的。

比如，台湾人对“义工”的理念是：一个人的生命价值不在于能够索取多少，而在于你能给予社会和你身边的人多少帮助；义工不仅仅是义务劳动，更是能够帮助他人、服务他人、助人为乐的好形式。还有，台湾的宗教、文化和教育，倡导台湾人尊崇佛教的慈悲精神，儒家的博爱情怀和奉献不求回报的精神。

第二点不同的理念是：台湾义工多数是事业有成、家庭美满的中年人，他们参加义工是出于工作之余的乐趣。那些在故宫博物院作讲解员的义工，多是40多岁的中年人。作讲解员对于他们来说完全是一个志趣爱好和奉献的机会，是实现人生价值的另一渠道。他们认为，做义工会让你所做的事情对别人有帮助，同时对自己也很有价值。从这个意义上来说，做义工就是在做体现自己生命价值的慈善义举活动。

另外的不同表现是：台湾的义工组织形式完全是民间的组织，甚至五花八门，不像国内的民间组织要受到严格限制。比如我拍的台湾义工身穿标志服的照片上赫然写着“般若自在门协会”。给我的感觉，怎么好像是一个反动会道门的组织。这一点，让我是无论如何无法理解的。

不过，台湾人积极动做义工的行为还是让我很受感动。从他们面部表情反映出来的积极心态和开心快乐，让我深深地感受到台湾人积极参与服务社会、助人为乐的热情，表现了他们内心世界具有的博爱情怀和奉献不求回报的精神，还有那种做好事、做善事、做助人为乐的事的良好理念。