文科学习需要死记硬背

李晓东

 记忆是人类文明不断进步的基础，人类如果没有记忆，人类社会就不会有今天的高度文明；人类如果没有记忆，就不能进化成为所有动物中最具聪明才智的人。

   记忆对每一个人来说都具有极大的价值，如果一个人刚刚看过一部电影或一本书，过几天就回忆不起来电影的主要故事情节或者想不起来书中的内容；如果学生刚刚上完一堂课，回到家里他就忘光了老师所讲的内容……如果学过的东西随即便忘光了，那就会前功尽弃、白费力气，就会丧失了知识积累，凡事只能从头学起，永远不会进步。

   人们学习任何知识都需要记忆，记忆好似用眼睛扫描你所看到的一切，然后通过你的大脑“司令部”筛选分析，将无用的糟粕删除，留下有价值的内容储存在大脑的“仓库”里，大脑细胞自动将其分门别类，待你需要的时候，“司令部”便会源源不断地为你提供你所需要的内容，让你随心所欲地提取早已储存在你大脑里面的“记忆积累”。

   一个人如果记忆不好，甚至很差，就好似走马观花或过眼烟云，即使你用眼睛扫描到了许多内容，却不能将其有价值的内容储存进大脑的“仓库”里。待你需要使用知识（或回忆经历）的时候，即使苦苦搜索，无奈大脑的“仓库”根本没有“记忆积累”，空空如也的“仓库”无法为你提供所需要的内容，你所看到的一切，都只能在你的空白记忆里悄悄抹去了。

   谈到记忆，20世纪前半叶那一代文化名人令人佩服。他们不仅读书多，更读得精，而且记忆十分了得，动不动一部大厚书就能背下来。

文化名人钱穆9岁时就能背诵《三国演义》，有一天，有人让钱穆背《三国演义》，钱穆按照客人要求背诵“诸葛亮舌战群儒”。一面背诵，还一面表演，把诸葛亮与张昭等人的语气动态，表演得淋漓尽致。作为史学大师的钱穆不仅能把《三国演义》背下来，而且能背诵《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《庄子》和《史记》，让人不敢想象。上世纪80年代，钱穆还嘱咐在北大中文系读书的孙女背诵上述书目。

   作家张恨水，14岁之前就能背诵《三字经》、《论语》、《孟子》、《左传》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《礼记》、《易经》、《千家诗》、《古文观止》等。

    文史学者曹聚仁读《儒林外史》读了一百多遍，《红楼梦》读了七十多遍，《聊斋》读了四五十遍，《水浒传》读了二十多遍，《史记》读了多少遍他没说，只说是他是下苦功读过的。曹聚仁的话不免令人惊诧，从其著作中透露出的学问看，他博览群书、知识面宽泛、文化底蕴深厚，实在是书读得多、读得熟，而且背的下来，运用起来得心应手，应该是无须怀疑的。

  著名史学家童书业，没有进过正规学堂。六岁时，祖父教他《诗经》，七到十五岁时，他不光读完了《诗经》，还读完了《左传》《礼记》《纲鉴易知录》《四书》《书经》《易经》等几十种古籍。据说除《公羊传》《谷梁传》《周礼》《孝经》和《纲鉴易知录》等只是点阅外，其余的都能倒背如流。后人认为《尚书》最难懂，诘屈聱牙，极为拗口，他也能一字不落地背出来。有人曾做过试验，从《尚书》中随意翻出一页，任意读一句，童书业都能马上接着背下去。有人还苛刻地刁难他，指着《易经》里的任意一个词问他：“这个词在书里出现几次？”童书业都能准确地说出来。

    再有，是郑振铎的亲自检验，让我们知道茅盾能背诵《红楼梦》；而通过读周建人的回忆文章，也才使我们知道鲁迅小时候是背过《纲鉴》的。

    96岁高龄的季羡林老先生，在其《病榻杂记》一书中谈到国学基础时是这样说的：“我从小学起就读经书、古文、诗词。对一些重要的经典著作有所涉猎……除了能背诵几百首诗词和几十篇古文外……”从中我们可以看到季老当年对古典诗文的阅览是那么的广博, 其背功也绝非等闲之辈……

    说道背诵，我觉得那是一种在记忆基础上有意识的记忆。

一个人如果会背诵多少书，头脑里就会有多少知识的积累，视野也因此会更加开阔，运用知识也就会更加得心应手。就跟厨师做菜一样，想烹饪什么美味佳肴，只需选准基料，适当辅以佐料，再加上巧手的精工细做，那么一盘色、香、味俱佳的上乘佳肴便会随即出炉。烹饪如此，写文章也相似。因而，是读书的背功和过目不忘的记忆成就了那一代文化巨人。

    文科学习需要死记硬背，换句话说，加强文学修养最简便的方法就是背书。因为一切知识都是以记忆为基础的，比如你想计算数数理化试题，你的脑子里必须掌握许多的数理化公式；如果你想阅读一般的书刊，你记住1—2千个常用汉字就可以了；如果你想阅读古汉语或者古典诗词，起码得认识3千以上的汉字，还得认识繁体字，了解成语典故并通晓古汉语的通假；如果你想具有较好的文字写作水平，把文章写得内在逻辑严谨、文字通顺流畅、词汇生动丰富、段落层次分明、立意新颖独特……不仅要记住文章的各种体式、结构，还要掌握许多的写作手法和大量的文学词汇。就好似作曲家要掌握曲谱，书画家要掌握用笔的指法一样，写作者只有脑袋里记住大量的文学素材，背会几十篇范文或精彩的段落，掌握大量的成语典故和名言警句……才能在文章酝酿的前期更好的谋篇布局，进而将平日的文学积累信手拈来为文章所用。

   我觉得学习文科需要死记硬背下面的内容：

   一是记忆古今中外的重要人物和事件。一个人知道得越多，见识越广，作文时的材料就越丰富，也就能够“下笔如有神”；

   二是背诵文学作品中的形象描写语言。这种形象语言积累多了，你的形象思维能力和想象联想能力就会提高了，你在作文时的词汇就会“取之不尽用之不竭了”；

   三是背诵文学作品中的名言警句。一篇文章有一个思想主题，一段文字有一个哲理，有的是人生哲理，有的是生活真谛。这些富有哲理的名言警句会提高文章的哲理性，帮助你的文章锦上添花并起到画龙点睛的作用；

   四是背诵文学作品中的新颖词汇。一个人掌握的词汇越多，文章就越准确、越生动、越丰富，词汇贫乏必然言不及义。新颖的词汇是文学创作的必要素材，词汇丰富才能帮助你写作的时候纵横捭阖。

   有人说，知识在没有被人们记住之前，是属于社会共有的精神财富，只有将其记忆在自己的大脑里，才是属于自己的学识。文科知识的记忆价值更明显，因此，文科学生的学习在某种理念上更需要死记硬背。

   家长应当引以为戒的是，人的记忆功能不是任何时候想有就有的。年少时人的记忆功能最强，比如，每个人都会清楚地记得小时候的一些往事；而人到中年的时候，人的记忆功能会有所减退，有些事情往往只剩下模糊的记忆；再往后，人到老年的时候，记忆功能就会很差，甚至刚刚说过的话，过一会儿就忘记了。

   基于上述原因，家长有必要培养孩子尽早学习并背诵记忆一些优秀诗文、成语典故和名言警句……待孩子长大以后，再让他慢慢加深理解和实际应用。

   我国古代的私塾教学多用此法，因此造就了历朝历代数不清的国学大师。他们个个博闻强记、学富五车，张口就来，出口成章……仔细分析，我们会发现无不是他们大量背诵历代名篇积累的文化修养。

   国外的启蒙教育也很注意背诵，前苏联在小学低年级教材中就有许多著名文学家的散文和诗歌，鼓励孩子背诵一些经典名篇。

   这种通过背诵积累知识的方法，好比先贮存上许多素材，待以后写文章需要，自然会用得着。学者梁衡曾经撰文说：一次他在娘子关看瀑布，那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动。我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀，参差披拂”的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃进草去，它闲时卧在树下，就是把自己的胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。

    最近，央视正在举办的“中国汉字听写大会”引起全国观众的重视。由来自全国31个省及港澳台的学生组成32支代表队，最终决出汉字听写最强者，其参赛规模和汉字听写水准均创历史之最。

据记者介绍，每期节目大概是90～100题，整季节目一共储备了3000道题。出题组老师们把几乎古诗词、名著的原文都看过，从中进行挑选。而参赛的许多选手不仅把现代汉语词典看了许多遍，而且对那些疑难生僻字都要背诵。实际上，考的就是记忆力。

    可见，一个人如果尽早背诵记忆一些优秀诗文、成语典故和名言警句（包括疑难生僻字），待他长大以后一定会“终有所用”甚至会“价值不菲”呢！