看完山上的石刻，顺着北面的山壁向船闸处一直走，想想既然这里是由来以久的风景区，一定还有发现。

见一低岩，岩水滴落汇有一水池，池内有游鱼。

抬头见字：“混沌岩，说实在话，这名字真没有听说过，只是在查这《三宗室像赞》像的时候，才把它查了出来。

大明正德三年仲秋,宗室松坡居士朱约岑与中议大夫、王府副使的陈崇德,前往叠彩山考察尚未开拓的隐岩,曾搜寻到这里,见到此岩“悬于北麓,内屈有致,溟蒙混沌”,故松坡居士命名为“混沌岩”,陈崇德欣然书篆。岩名为榜书,每字径1尺2寸。

《赤雅》　　明·邝露    桂城北，重门夹山，东曰叠采，西曰西清，状如石城玉垒。山麓曰圣寿寺，寺后有穴，自然生风，丹陛赫而含冻，乌鸢堕而清暑，名曰“风洞”。风洞左折曰叠采洞，奇石堆垛，灿若琼瑉。其后则尧山蔽天而下，前眺漓水、斗鸡、白雉、巨象。橐驼若驮经听法之状。其左一峰曰于越，右一峰曰四望。浮云淹日月，长江亘终古，水落潇湘，寂寥长迈，北人至此，多轸乡情。元常侍构“齐云亭”其上，志思也。予旅游寡情，乡思已绝，笑读亭记，曰未必尔。有倾见独秀山金碧辉煌，谿径历历，忆去年残腊与乔生、宋生同凭一几看小李将军画，宛然在目，作诗寄之，朗吟之间，不觉落泪，喟然叹曰：“古之人不予欺也！”于是循岭而下，游混沌岩。明月已举，见“瞻鹤”、于越诸峰石纹横布，纯为紫黛，真巨灵之鸿彩也。

1999年10月,在开辟木龙湖景观时,清理并发现了一个岩口，上有题名“混沌岩”，在它的外岩石壁上发现了1件明·包裕《三宗室像赞》的摩崖石刻。由于长期以来岩洞被杂草树木所掩没,又有许多的民房遮挡,这件重要的石刻幸得保存至今。

《三宗室像赞》像刻于大明正德三年(公元1508年)。当年冬,松坡朱约岑邀来了他的父亲静庵朱规聪、祖父一庵朱相继和挚友包裕等人,再次探游,并留下了三宗室刻像与包裕撰写的像赞。静庵朱规聪,是宗室中出类拔萃的,早在永乐年中,他便与来桂的大学士解缙唱和,人称神童。后隐居在叠彩山自建的“草堂”中。朱约岑(松坡)则是文才诗誉过父,他在七星岩前建有书斋,广交士大夫,是活跃于桂林历史文化名城的知名宗室

包裕的撰跋,文笔书法皆好。

包裕,字好向,生于桂林,成化十四年(1478年)41岁考中进士,曾任云南按察副使等职。他身在官场,却深厚民情,毅然辞官回桂,修桥、辟路、开拓多有贡献。他还常与端懿王朱约麒,安肃王朱经扶及宗室朱约岑交往。因文笔好,桂林名士也多与他为友并请他记其事。他在桂林摩崖石刻中已留迹9件之多,是弘治、正德年间活跃于桂林历史文化名城的著名文人士大夫。

跋的右下方是《辅国将军一庵先生赞》、《奉国将军静庵先生赞》和《镇国中尉松坡画像赞》,三像呈品字形,均是冠服胸像。混沌岩宗室群贤的刻像再现,弥补了当时宗室聚会的另外一岩-会仙岩宗室刻像遭受的破坏。

　

　　跋文阐述了其三宗室的名讳与裔孙关系、德行及身份等。其名讳云:“右三像,乃今靖江府辅国将军一庵,讳相继；奉国将军静庵,讳规聪；镇国中尉松坡,名约岑,皆庄简王之子裔孙也。”其裔孙关系是:(庄简王朱佐敬生一庵)“一庵生静庵,讳规继；次朴庵,讳规联；次恕庵,名规闻。静庵生竹坡,讳约跻；次松坡；次兰坡,名约蹑。自祖而子,自子而孙,振振绳绳,世有积德。诗所谓诒厥孙谋,以燕翼子。书谓有典有则,贻厥子孙。传谓周公在前,鲁公拜后者,此也。”其德行云:“一庵诚明雍雅,静庵颖敏刚毅,松坡聪明俊伟,俱孝友、读书、亲贤、乐士卓乎,其不可及矣。”其身份则云:“至于食禄千钟,不足以言富,金紫辉煌,不足以言贵者,皆皇明宗室,富贵其素有也。”

明中期,在桂林许多已开辟的奇秀、幽静溶洞中,“混沌岩”还是无名的岩洞，靖江王宗室的群贤与属官,在这里的活动,使得桂林又添一探幽之地。夏日炎炎这里凉风习习，对面就是漓江，难怪当年的靖江王宗室们把政治上的苦闷抛在一边，在这里把酒凭栏远眺漓江美景。