走进岜沙，只见房前屋后到处古树参天，蝉鸣鸟叫。举目望去，漫山遍野，苍翠欲滴。这得益于岜沙苗族世代相传保护生态环境的良好习惯。多少年来，村民们一直恪守禁止乱砍乱伐的民间习俗，公路修到村寨几十年了，从来没有发生过盗伐林木的事件。村里有一规定：如果有人盗伐古树，一经发现要罚120斤米，120斤猪肉、120斤酒，让全寨人吃，以示警告.

 

 

 

村寨建在山上，依坡就势搭起富有西面民族特色的木制杆栏式吊脚楼，从高处望去已经生满绿色青苔的树皮房顶鳞次栉比。屋顶没有烟囱，冬日的中午，家家的树皮屋顶上蒸出缈缈的青烟，那是柴烟和蒸汽的混合物，于是，淡淡的青雾便如同白色的丝绒，暖暖地罩盖在村寨之上，温馨宁静，如诗如画。

 

 

 

 

 

村间空地及山坡上，或聚或散或疏或密地竖立着高大的木排，那是村民们的晒谷架，收割季节，农民们将稻谷捆好，一束束的挂在木排之上，这便是一派丰收的景象，处处展开了稻谷的栅墙，映得秋日更加金黄。稻谷挂在寨边，不用担心会丢失，这是约定俗成的淳朴民风。

 

 

 

 

走到岜沙人祭拜太阳的“太阳坡”，众人还要面向太阳，缓缓后退行走。这是岜沙人祭拜太阳祈求平安吉祥的一种形式，岜沙人每逢重大节日活动，进入芦笙堂之前，必须首先面向东方，祭拜太阳。

 

 

 

进入芦笙堂后接着一项仪式是祭拜古树，岜沙人崇拜太阳和古树，他们把太阳视为世界万物的神灵，没有太阳就没有一切，将古树视为祖先的灵魂。在岜沙这里，每出生一个小孩，父母就为他栽上一棵象征生命的树苗，每一个人都有自己的一棵树，百年后就现砍这棵树来现葬。不留坟不竖碑，并在埋葬死者的地方又栽上一棵树，叫做“落叶归根”，岜沙人用这种方式来让自己的生命得到再生与延续，他们珍爱每一棵树。把树看成自己的生命的一部份。为此，在岜沙这里自古就有这样一种说法：“头不剃光青山在，山不让荒树长青”。岜沙人自古就有自觉形成了这样保护森林珍爱树木的独特生态观念，就是当今文明社会苦苦推行和呼吁的“保护生态，保护地球”誓言……。

 

 

我坐在秋千上,

在有表演的时候,打秋千也是节目之一.

 

 

一男子在编鸭笼,衣服不是传统的服装了,但是头上不变的还是发髻.

 

而在他们的传统里,芭沙男人清一色的光头，上部挽着一个模式的发髻，同时随身必佩带火枪、腰刀，身着自织自染自制的无领右开衽铜扣青布衣，直筒青布裤，裤管很大，看上去让人想起远古期的武士。

 

 

 

这是他的女儿和儿子.

我问他,女儿上学吗,他说没有,儿子上.

看来，还是传统...

 

 

 

 

 

不用去河边挑水了

 

 

 

 

 

我拿出了来前准备的糖.

 

 

 

 

 

岜沙的男孩子长到16岁，就要举行一种古老的“成人节”仪式(苗语叫“达给”)，由寨老和巫师共同主持，将其头顶周围的头发剃掉，只留下头顶部一小撮头发挽成发髻，发尖飘散于脑后。举行仪式的当天早上，主人家会邀请十几位同姓男子帮忙去河里打鱼。夜晚，男人们点起篝火聚在河边，主人家的孩子则全身盛装。剃发后，成人仪式结束，大人们坐在河边为孩子长大成人而高兴地喝酒吃鱼，到第二天天明才散去。以后，男孩头发的剃留则凭个人意愿而定。

 

 

 

当然，也有另外一种情况，有的男孩长到16岁，剃不剃发，举不举行成人仪式，凭个人自愿。不剃发，不举行成人仪式的，不仅不准挽发髫，如夭折，按寨上的传统习惯也只能提葬，不能抬葬。而且捆尸体用的竹篾只有5道，用一块布将尸体兜着提到墓地。举过成人仪式的，如夭折，捆尸体的竹篾是7道，而且是用肩抬到墓地，送葬礼仪也很隆重。