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失真地---滇川行〈六〉藏建筑

(2007-01-11 23:16:08)
分类: 游记

藏建筑共同的特点是平顶,不管是寺院建筑、世俗建筑还是城镇建筑,农村尤为突出。除了平顶特征外,墙体都很厚,墙面不同程度地向上收分,房顶土层也很厚,加上房子要求坐北朝南,具备了冬暖夏凉的优点。 

藏族传统建筑门窗装饰很特别。门檐、窗檐用排列整齐的双层排列方木从墙面上突出而成,上面挂上彩色短皱帘;门嵋、窗嵋进行彩绘;门框、窗框两侧用宽约15厘米左右的黑条装饰,这样既和玻璃窗、门窗的色彩行成鲜明反差,又吸收了太阳的光芒,增加了室内的温度。门框木构件上雕饰莲花、经书叠落形图案,门板上画有日、月和41字符图案,这种门窗装饰使得藏族传统民居建筑表现出独特的审美情趣。

 

失真地---滇川行〈六〉藏建筑

失真地---滇川行〈六〉藏建筑

失真地---滇川行〈六〉藏建筑

失真地---滇川行〈六〉藏建筑

失真地---滇川行〈六〉藏建筑

 

建筑装饰因经济条件不同而差异很大,富者雕梁画栋,贫者甚为简单。有条件的人家在柱梁斗拱上绘装饰图案,在内墙上方绘三色条纹花饰,下方涂乳黄或浅绿色颜料,色彩鲜艳,对比强烈。人们喜欢在室内悬挂诸如《和睦四瑞图》、《六长寿图》等画,象征家庭的和睦祥瑞和家人的长寿健康。在宅院大门内的门廊两壁上多绘驭虎图和财神牵象图,象征禳灾纳祥、招财进宝。条件较差的人家往往用糌粑粉在内室墙上绘吉祥图案,在厨房灶台处的墙壁上涂绘蝎子形状,以此象征灶神,作为平时祭供的对象。

藏族民居注重对门的装饰。大型宅院的大门由门框、门楣、斗拱组成。门楣连着斗拱,斗拱多用蓝、红、绿三色彩绘,门楣上印烫金符咒。门楣的上方形成凸字形状,中间留有约一尺见方的空间,用木头做框,镶以玻璃作为佛龛,里面供奉主人喜欢的佛像或圣物。最顶上安放一对牦牛角。门框边的墙体用黑漆涂绘,上窄下宽。大门多为单扇,颜色朱红或乌黑。有的在门上钉三条铜或铁质的装饰片,许多是在门上绘日月形或“雍仲”符号。日喀则定日民居门楣的上方都砌有一个塔形的装饰体,下部和院墙的墙檐相接。最顶上放置一块白色的卵石,如同一个塔尖。塔形体的左右两侧分别涂有红色和黑色的色块,两色相交的中间和门楣的上方均留一条宽宽的白条,有的家庭就在这门楣上方的白条带处放置一排白色的卵石。门全部刷成黑色,上方的中间用白色画月亮,用土红色画太阳。门的两侧及门楣上均涂有一条约一尺宽的黑色条带,整个门如同一座造型粗犷的佛塔,很有特点。有的地方还在门楣的上方设一龛,中间供奉玛尼石或其它神物,门楣的上方放置牦牛角,以示避邪。西藏各地民居多在门上绘日月形或“雍仲”图案,在门楣上方置放白石或安放牦牛角

失真地---滇川行〈六〉藏建筑

失真地---滇川行〈六〉藏建筑

 

 

值得一提的还有藏族民居屋顶上的装饰。屋顶上的四角(有些地方是在西北角和东北角)搭建有插放旗幡的墙垛,称为“苏觉”或“勒序”。墙垛高约1米,一般不涂色,但洛扎一带民居的“苏觉”从上至下涂抹红、黑、白三色,顶部放3块白石。墙垛上一般插挂旗幡或称为“塔觉”的五色经幡,从上至下用蓝、白、红、黄、绿五色,分别象征蓝天、白云、红火、黄土、绿水(各地对“红”和“黄”的解释略有不同)。旗幡上印有祈福禳灾的经文。有的“苏觉”上插挂树枝或类似长矛而顶部为日月形的法器,直指蓝天。阿里普兰县民居在屋顶四角树木杆,上系绳索拴挂五色旗幡,风吹旗幡迎风飘荡。旗幡在每年新年和重大喜庆节日时还要不时更换。屋顶的“塔觉”装饰是藏族民居最富民族特色的装饰之一。
 
失真地---滇川行〈六〉藏建筑
失真地---滇川行〈六〉藏建筑
失真地---滇川行〈六〉藏建筑
失真地---滇川行〈六〉藏建筑
失真地---滇川行〈六〉藏建筑
 
 
 
 
 
 
 
一次美丽,值得回忆的旅途结束了。
 
 
迎着落霞,终于可以回家了。
 
 
失真地---滇川行〈六〉藏建筑
 
 
 

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