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（姐妹节的最大特色就是要吃姐妹饭。姑娘们做姊妹饭，是将采来的野花野果浸出颜色，用来把糯米饭染成红的、黄的，蒸熟后，糯米饭五颜六色、晶莹透亮，既好看又香软可口。过节那天，家家都吃姐妹饭。姑娘们的心意也都藏在了这秭妹饭里。姑娘们用手帕或篮子装好姐妹饭，送给两天来陪伴她的小伙子。小伙子打开饭包，如果姊妹饭上放着一对红筷，表示姑娘喜欢他，愿意与他交朋友；如果只有一支筷子，是姑娘婉转地暗示小伙子，不要再单相思了；如果姊妹饭上放着辣椒、葱、蒜，则表明姑娘不喜欢他，知趣的小伙子就该转移目标了；如果姊妹饭上放着树叶和松针，那是告诉小伙子至少还有希望，小伙子应该买些绸缎或丝线送给姑娘，加强联系和了解轻歌曼舞，五彩缤纷。）

     不知何时、不知是谁，赋予了贵州台江苗族姊妹节“东方最古老的情人节”、“藏在花蕊里的节日”这样美妙的别名？让她更具神秘而浪漫的色彩。于是，来自全国、乃至海外的追梦人，寻到了贵州黔东南，寻到了台江施洞，那一团团五彩的姊妹饭，那一身身叮当作响、银光闪烁的苗家盛装，圆了多少人美丽的梦，也留给了他们最浪漫、最美丽的记忆。

今年农历三月十四日，终于和台江苗族姊妹节有一次美丽的约会。

在台江施洞姊妹节那些日子里，苗寨里的少男少女邀约情人们相聚同吃姊妹饭、跳踩鼓舞、游方对歌、互赠信物、订立婚约，再现了古老的苗族由母系氏族社会向父系氏族社会变迁过程中男女情爱生活景象。期间，古老悠久的苗族歌舞服饰艺术、剽悍惊心的舞龙斗牛娱乐活动，宁静温馨的农家田间生活与追求返璞归真的现代旅游活动交织互动，被喻为藏在花蕊里的节日，是最古老的东方情人节。

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    舞圈当中，最里面的一圈是年轻的未婚少女，他们从头到脚穿带了银制饰品，头戴银冠，颈带几个银项圈，有的还加项链。身穿镶满银饰的红白相间的绣花衣，下着百褶裙，她们不仅是来跳舞的，更是来赛衣，来比美。看谁的刺绣美、图案美，银饰美。由于美的观念，使他们头上身上的银饰，至少有七、八斤重，把人包裹起来，只露出脸蛋，因此他们的舞步很轻缓，一步一步地走，任人品头论足；每一个来苗寨做客的游人都会被感染，情不自禁的加入到跳舞的队伍中去。

 
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台江施洞每年农历三月十三日至十六日过姊妹节，程序俗成不变。十三日，各村寨的姊妹们都上山去采撷南烛木叶、姊妹花等花草树叶，制作黑、红、黄、蓝、白五色糯米饭。十四日下田捕鱼捞虾，凑钱购买鸭、肉、蛋等，于某家摆设姊妹餐宴请外房族的小伙子。十五、十六日是节日的高潮。白天，姊妹们梳妆打扮，穿上最漂亮的衣裙，佩戴最华丽的银饰与小伙子在笙鼓场上跳芦笙木鼓舞。 

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  据苗族《姊妹节歌》记述：阿姣和金丹从小青梅竹马，两小无猜，长大后彼此爱慕，却遭到父母及族人的反对，被父母软禁，逼她嫁回舅家还娘头。阿姣不愿嫁去舅家，每天借口上山，用她装针线的竹篮偷偷地藏糯米饭给金丹吃，相约在野外谈情说爱。最终有情人终成眷属。苗族男女青年仰慕阿姣和金丹对爱情的执著，纷纷仿效他们上坡相会，姊妹节由此而来。

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    踩鼓舞是清水江畔苗族节日都不可缺少的一项活动内容。鼓身木制，鼓面蒙牛皮，由两名妇女敲击，鼓声在山寨回荡，激烈而明快，动人心魄，意味着节日的高潮来临了，这时候不论是远方的客人还是当地的人，都会往鼓声聚集，鼓声响的地方叫踩鼓场，人们在踩鼓场上自发的围成几层大圆圈，踩着鼓点，跳着特定的传统舞，故名踩鼓舞。

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 村夫被热情好客的苗家大叔邀请到家大碗地喝酒。
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    晚上，男男女女相聚于游方场上对唱情歌，谈情说爱。节日结束后，小伙子要回家了，姊妹们用竹篮盛装五色糯米饭，饭里藏匿松针、椿芽、辣椒等爱情标识，把自己的心思和爱情一起送给男子。一切尽在不言中，一切又在神秘中。