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蝉翼拓与乌金拓

(2017-01-15 22:12:21)

继续上载一些敝帚自珍的破烂文玩，聊供节庆季同好雅赏。

这一篇是两本失群丛帖零册的部分页幅，私以为极致可观。

最古老的人类镌刻，现存在石头上的当属世界各地的史前岩画（此指“岩画”中颜料涂画以外的那些雕琢凿刻的阴纹遗存）。

此外，史前镌刻尚见遗存于其他材质，如木骨（含兽牙）泥陶，等等。

见于本博客图文的或有前记之《老骨头系列-》的骨刻，以及载于《贺岁有马》中的石刻小马。

小马刻在硬如砾石的火山泥岩上，初看或以为其时工具有所不能，但其初泥岩质性或有别于今。

实则火山泥岩有个从软质灰泥硬化的过程，这个过程可能比一般印象中的“石化”过程短得多。

今天水泥的主要成份就是火山灰。记得网上阅读闻见欧亚某地（地中海？）至今尚有裁切火山灰泥做建筑材料的，硬化的时间或仿佛水泥混凝土的干结硬化过程。火山灰泥有时要比混凝土密度大得多，甚至，某些条件下干结后也要比纯水泥细密和坚硬。

这是关于“史前石刻”的题外闲话。接着说回古代文字刻拓。

个人有限所知国内最早的石刻文字当属先秦的“石鼓文”，那是有关秦国王室贵族畋猎仪式的古老韵文，从中可以想见仪式的严整壮观，也具备了秦朝统一文字规范的成熟基础，至今也是大篆书法的著名范本。其后则有汉代大规模的官刻石经。

炭墨和毛笔的出现或在久远的史前，而墨拓则要等到可用的“良纸”现世之后。

已知可见最早的墨拓或属敦煌石室所藏的唐代名碑墨拓本，如李世民的《温泉铭》和柳公权的《金刚经》。

就所见唐拓遗存的精良成熟，或许之前也早有墨拓，但星稀麟凤，未能存世至今。

作为官方传播文化的载体，除了承袭自秦汉的石刻文字方式，唐代皇室所为存世至今的更多的是“响拓”，或属“双钩填廓”，如供御匠手的冯摹《兰亭》、《万岁通天帖》等晋人传世名迹，以及巨擘名笔的临摹本，如虞、欧、褚的《兰亭》摹本，等等。

以皇（王）室之力，借石刻或木刻墨拓本系统保存并传播历代书法名迹的，所知最早或属五代南唐的《升元帖》。

但南唐李后主的这部《升元帖》未见存世，至今近乎传说。《书法辞典》（范韧庵、李志贤，江苏古籍1989）中是这么说的：

“《升元帖》：汇刻丛帖，凡四卷。传为升元二年（938）南唐后主李煜命徐铉等以内府所藏历代法书于建业文房摹刻上石。故此帖亦称《建业帖》。惟近世书家多疑为伪作。北京故宫博物院有清乾隆内府旧藏本。”

以后主溺好文墨而有“龙尾石砚”“李廷珪墨”“澄心堂纸”，见诸载籍的《升元帖》可信有其事。

其后历朝历代皇室多以官藏名迹刻拓举世，以为竞好雅鉴、文化盛事。

如北宋太宗赵光义的《淳化阁帖》、宋徽宗竣成的《太清楼续法帖》及其时增刻的《大观帖》、南宋的《绍兴国子监帖》，直到明代肃藩王府翻刻宋《淳化阁帖》的《肃府帖》，以及清乾隆集刻宫藏名迹的《三希堂》，等等。

曾几何时，明清刻帖非名刻全美难入法眼，今则片纸难觅矣。

本篇博文所示两本散帖即十几年前所得《肃府帖》第八卷和《三希堂》第十八卷。

良纸、佳墨、精工，不惟明清官刻，亦当属清代供御“官拓”。

“蝉翼拓”又有称“擦拓”或“淡墨拓”；“乌金拓”又有称“积墨拓”或“重墨拓”。

“淡”到什么程度，“重”又到什么程度，未见此两册，但以寻常浅淡浓重墨色思量之。

淡到近乎透明而笔致不失，重到烁烁生辉而字口纤晰。

此两册所见可各为其极则也。

谨举以公赏鉴裁。

祝节庆和暖安怡！

20170115,2202

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